۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'على پناه اشتهاردى' به 'على پناه اشتهاردى '
جز (جایگزینی متن - 'ابی ' به 'ابی') |
جز (جایگزینی متن - 'على پناه اشتهاردى' به 'على پناه اشتهاردى ') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
وى در صفحۀ 374 فتاوى ابن الجنيد مى‌نويسد: كان المتبكر لهذه الفضيلة سماحة حجة الإسلام و المسلمين الحاج الشيخ عبدالرحيم البروجردي زيد في عمره. | وى در صفحۀ 374 فتاوى ابن الجنيد مى‌نويسد: كان المتبكر لهذه الفضيلة سماحة حجة الإسلام و المسلمين الحاج الشيخ عبدالرحيم البروجردي زيد في عمره. | ||
در اين امر مهم و ضرورى آیت‌الله شيخ على پناه اشتهاردى وى را يارى نموده و با پاورقى‌هاى عالمانه‌اش اين كتاب را مزين نموده است. | در اين امر مهم و ضرورى آیت‌الله شيخ [[اشتهاردی، علی‌پناه|على پناه اشتهاردى]] وى را يارى نموده و با پاورقى‌هاى عالمانه‌اش اين كتاب را مزين نموده است. | ||
وى مقدمۀ ارزشمندى در فضيلت كسب علم و طريقۀ استنباط احكام و طريقۀ جمع‌آورى اين دو رساله، زندگى‌نامۀ على بن بابويه، حسن بن ابى عقيل نوشته و پس از بازنگرى مطالب آن و جبران نقايص آن با استفاده از مختلف الشيعة علامۀ حلّى (م 726 ق) و ساير كتب فقهى آن را به حضرت آیت‌الله [[گلپایگانی، محمدرضا|سيد محمدرضا گلپايگانى]] قدس سره (م 1414 ق) عرضه داشته است و پس از تأييد وى، براى استفادۀ حوزه‌هاى علميه در سال 1406 ق چاپ شده است. | وى مقدمۀ ارزشمندى در فضيلت كسب علم و طريقۀ استنباط احكام و طريقۀ جمع‌آورى اين دو رساله، زندگى‌نامۀ على بن بابويه، حسن بن ابى عقيل نوشته و پس از بازنگرى مطالب آن و جبران نقايص آن با استفاده از مختلف الشيعة علامۀ حلّى (م 726 ق) و ساير كتب فقهى آن را به حضرت آیت‌الله [[گلپایگانی، محمدرضا|سيد محمدرضا گلپايگانى]] قدس سره (م 1414 ق) عرضه داشته است و پس از تأييد وى، براى استفادۀ حوزه‌هاى علميه در سال 1406 ق چاپ شده است. | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
حواشى و پاورقى‌هاى عالمانه و ارزشمند آیت‌الله شيخ على پناه اشتهاردى اين كتاب را داراى اعتبار خاصى نموده است. وى در بسيارى از موارد حتى عبارت‌هاى نقل شده از مختلف الشيعة را تصحيح و تفسير نموده است. | حواشى و پاورقى‌هاى عالمانه و ارزشمند آیت‌الله شيخ [[اشتهاردی، علی‌پناه|على پناه اشتهاردى]] اين كتاب را داراى اعتبار خاصى نموده است. وى در بسيارى از موارد حتى عبارت‌هاى نقل شده از مختلف الشيعة را تصحيح و تفسير نموده است. | ||
وى در حالى كه منابع و مآخذ روايات را استخراج نموده است در مواردى نيز به فقدان بعضى از آنها در منابع روايى اشاره نموده است. | وى در حالى كه منابع و مآخذ روايات را استخراج نموده است در مواردى نيز به فقدان بعضى از آنها در منابع روايى اشاره نموده است. | ||