۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ت' به '، ت'
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
اين كتاب را ابن ميثم به اشارۀ امير عز الدين عبدالعزيز نيشابورى، متوفى 672 ه.ق نوشته است و از نگارش آن در سال 676 ه.ق فراغت حاصل نموده است.اين كتاب با عباراتى كوتاه اما متقن به بيان اكثر معتقدات شيعه پرداخته است. | اين كتاب را ابن ميثم به اشارۀ امير عز الدين عبدالعزيز نيشابورى، متوفى 672 ه.ق نوشته است و از نگارش آن در سال 676 ه.ق فراغت حاصل نموده است.اين كتاب با عباراتى كوتاه اما متقن به بيان اكثر معتقدات شيعه پرداخته است. | ||
او در مباحث كتاب از سيرۀ متكلمين تبعيت نموده و هرجا كه سخن حكماء را با اين سيره موافق | او در مباحث كتاب از سيرۀ متكلمين تبعيت نموده و هرجا كه سخن حكماء را با اين سيره موافق يافته، تأييد و در بقيه موارد رد نموده است. | ||
==ساختار كتاب:== | ==ساختار كتاب:== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
اين كتاب از 8 قاعده تشكيل يافته كه مولف تمام مباحث كلامى را ذيل اين 8 قاعده دسته‌بندى نموده.او هرقاعده را به چند ركن و هرركن را به چندين مبحث تقسيم مى‌كند كه در ذيل تفصيل آن مى‌آيد: | اين كتاب از 8 قاعده تشكيل يافته كه مولف تمام مباحث كلامى را ذيل اين 8 قاعده دسته‌بندى نموده.او هرقاعده را به چند ركن و هرركن را به چندين مبحث تقسيم مى‌كند كه در ذيل تفصيل آن مى‌آيد: | ||
القاعدة الاولى فى المقدمات:اين بحث كه به مقدمات علم كلام مى‌پردازد از 4 ركن تشكيل يافته است.ركن اول به چهار مبحث مى‌پردازد:بحث از تصور و تصديق،بحث از | القاعدة الاولى فى المقدمات:اين بحث كه به مقدمات علم كلام مى‌پردازد از 4 ركن تشكيل يافته است.ركن اول به چهار مبحث مى‌پردازد:بحث از تصور و تصديق،بحث از بديهى، تصديق جازم و غير جازم و بحث از طرقى كه ما را به تصديق و تصور رهنمون مى‌شوند. | ||
ركن دوم كه از 7 مبحث تشكيل يافته،به مباحث مربوط به نظر مى‌پردازد، مباحثى همچون:رابطۀ نظر و فكر،نظرى كه مفيد علم است، مطابقت دليل و عدم مطبقت آن، حاصل شدن علم بعد از نظر،شرائط حصول نظر و واجب بودن نظر در معرفت خداوند، ركن سوم در بيان طرقى است كه ما را به تصور مى‌رساند كه از چهار مبحث تشكيل يافته است. | ركن دوم كه از 7 مبحث تشكيل يافته،به مباحث مربوط به نظر مى‌پردازد، مباحثى همچون:رابطۀ نظر و فكر،نظرى كه مفيد علم است، مطابقت دليل و عدم مطبقت آن، حاصل شدن علم بعد از نظر،شرائط حصول نظر و واجب بودن نظر در معرفت خداوند، ركن سوم در بيان طرقى است كه ما را به تصور مى‌رساند كه از چهار مبحث تشكيل يافته است. | ||
تقسيم حقائق به بسيط و مركب،كيفيت معرفت | تقسيم حقائق به بسيط و مركب،كيفيت معرفت بسائط، ترتيب در اقوال شارحه و شرائط تعريف.ركن چهارم در بيان طرقى است كه ما را به تصديق مى‌رساند كه از 6 مبحث‌تشكيل يافته است.مباحثى همچون خبر و انواع آن، تعريف حجت و اقسام آن، تعريف قياس،دليل و اماره و اينكه آيا دليل لفظى مفيد يقين است يا نه؟ | ||
القاعدة الثانية فى احكام كلية للمعلومات:مولف در اين قاعده نيز به مباحث مقدماتى كلام پرداخته است.او گرچه مى‌گويد«فيها اركان»ولى به جز يك ركن كه از 10 مبحث تشكيل يافته ركن ديگرى وجود ندارد. | القاعدة الثانية فى احكام كلية للمعلومات:مولف در اين قاعده نيز به مباحث مقدماتى كلام پرداخته است.او گرچه مى‌گويد«فيها اركان»ولى به جز يك ركن كه از 10 مبحث تشكيل يافته ركن ديگرى وجود ندارد. | ||