۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ا' به '، ا'
جز (جایگزینی متن - '،ع' به '، ع') |
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
پرداخته و با يك فرمول ساده وضعيت آنان را تشريح مى‌كند.به گفته وى اعراب قبل از اسلام فقط به | پرداخته و با يك فرمول ساده وضعيت آنان را تشريح مى‌كند.به گفته وى اعراب قبل از اسلام فقط به | ||
سير كردن | سير كردن شكم، ارضاى غريزۀ جنسى و در نهايت به جنگ مى‌انديشيدند.در بخشى ديگر نويسنده علت | ||
علاقمندى خود به قرآن را يادآور مى‌شود.به گفته وى قرآن داراى يك جاذبۀ مغناطيسى است كه هر خواننده | علاقمندى خود به قرآن را يادآور مى‌شود.به گفته وى قرآن داراى يك جاذبۀ مغناطيسى است كه هر خواننده | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
آشنا به زبان عربى را به ادامه تلاوت ترغيب مى‌كند و اين جاذبه معلول عواملى چون رديف كلمات قرآن، | آشنا به زبان عربى را به ادامه تلاوت ترغيب مى‌كند و اين جاذبه معلول عواملى چون رديف كلمات قرآن، | ||
صرف و نحو عربى،سادگى كلمات | صرف و نحو عربى،سادگى كلمات قرآن، ابهت كلام قرآن و...است.نويسنده در ادامه لزوم پژوهش | ||
و تحقيق در مورد قرآن را يادآور شده و معتقد است قرآن كتابى جهانى است نه كتابى مختص مسلمانان،هرچند مسلمانان | و تحقيق در مورد قرآن را يادآور شده و معتقد است قرآن كتابى جهانى است نه كتابى مختص مسلمانان،هرچند مسلمانان | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
اسلام در برخورد با اسيران و بردگان و مقايسه روش برده‌دارى اسلام با روش برده‌دارى اعراب | اسلام در برخورد با اسيران و بردگان و مقايسه روش برده‌دارى اسلام با روش برده‌دارى اعراب | ||
جاهلى و نيز ملل اروپايى و اعتقاد به اينكه اسلام با روش برده‌دارى | جاهلى و نيز ملل اروپايى و اعتقاد به اينكه اسلام با روش برده‌دارى خود، اصلاح بزرگ اجتماعى | ||
را به انجام رسانيد،معرفى تفسير بنت الشاطى به عنوان تفسيرى نو كه در آن تئوريهاى جديد | را به انجام رسانيد،معرفى تفسير بنت الشاطى به عنوان تفسيرى نو كه در آن تئوريهاى جديد | ||
| خط ۱۳۴: | خط ۱۳۴: | ||
نويسنده كتاب دانشمند انگليسى كينت | نويسنده كتاب دانشمند انگليسى كينت گريك، استاد دانشگاه كمبريج است. | ||
نسخه حاضر ترجمه و اقتباس آقاى ذبيح اللّه منصورى از متن انگليسى كتاب مى‌باشد.اين كتاب در قطع | نسخه حاضر ترجمه و اقتباس آقاى ذبيح اللّه منصورى از متن انگليسى كتاب مى‌باشد.اين كتاب در قطع | ||