۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،س' به '، س'
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
جز (جایگزینی متن - '،س' به '، س') |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
شوكانى در تفسير خود با «توسل» به انبيا و اوليا سخت به معارضه برمى‌خيزد و معتقد است كه چنين توسلى روا نيست؛ مانند: آيه 49 سوره يونس و از آن روى كه در عقيده، سلفى است، متشابهات قرآن را بر ظاهر حمل مى‌كند و به تأويل و توجيه نمى‌پردازد؛ مانند «رؤيت خداوند در قيامت» ذيل آيه 55 سوره بقره، ج 1، ص 103 و نيز در مورد حيات شهدا ذيل آيه 169 سوره آل عمران و آيه 255 سوره بقره در معناى كرسى. | شوكانى در تفسير خود با «توسل» به انبيا و اوليا سخت به معارضه برمى‌خيزد و معتقد است كه چنين توسلى روا نيست؛ مانند: آيه 49 سوره يونس و از آن روى كه در عقيده، سلفى است، متشابهات قرآن را بر ظاهر حمل مى‌كند و به تأويل و توجيه نمى‌پردازد؛ مانند «رؤيت خداوند در قيامت» ذيل آيه 55 سوره بقره، ج 1، ص 103 و نيز در مورد حيات شهدا ذيل آيه 169 سوره آل عمران و آيه 255 سوره بقره در معناى كرسى. | ||
در ابتداى هر سوره نيز پس از ذكر نام آن به وجه تسميه اسامى سوره | در ابتداى هر سوره نيز پس از ذكر نام آن به وجه تسميه اسامى سوره مى‌پردازد، سپس بحث مكى و مدنى بودن آن را با استدلال بر هر ديدگاه متعرض گشته، اسباب نزول آن را بيان مى‌دارد. | ||
فضل سوره‌ها را با نقل رواياتى از نجارى، احمد، ابوداود و نسايى بازگو مى‌كند. ايشان در برخى موارد بعد از نقل روايت به تحليل آن پرداخته از تفاسيرى نظير طبرى مطالبى نقل مى‌نمايد. | فضل سوره‌ها را با نقل رواياتى از نجارى، احمد، ابوداود و نسايى بازگو مى‌كند. ايشان در برخى موارد بعد از نقل روايت به تحليل آن پرداخته از تفاسيرى نظير طبرى مطالبى نقل مى‌نمايد. | ||