۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
آنگاه ديدگاههاى علماء گذشته و علماء عصر حاضر را در اين باره ذكر كرده و مورد نقد و بررسى قرار داده است در پايان فصل پيرامون علامت رمز همزه(ا)در رسم الخط مصحف مطالبى را آورده و بيان مىكند كه همزه به دو صورت نگارش مىشده يكى با رمز واحد كه همان الف(ا)است و ديگرى با توجه به تحقيق و يا تسهيل بودن آن است كه در صورت تحقيق به حالتهاى مختلف تبديل مىشود ولى در صورت تسهيل تبديل نمىشود.آنگاه چند قاعده دربارۀ چگونگى همزه در رسم الخط عثمانى ذكر كرده است. | آنگاه ديدگاههاى علماء گذشته و علماء عصر حاضر را در اين باره ذكر كرده و مورد نقد و بررسى قرار داده است در پايان فصل پيرامون علامت رمز همزه(ا)در رسم الخط مصحف مطالبى را آورده و بيان مىكند كه همزه به دو صورت نگارش مىشده يكى با رمز واحد كه همان الف(ا)است و ديگرى با توجه به تحقيق و يا تسهيل بودن آن است كه در صورت تحقيق به حالتهاى مختلف تبديل مىشود ولى در صورت تسهيل تبديل نمىشود.آنگاه چند قاعده دربارۀ چگونگى همزه در رسم الخط عثمانى ذكر كرده است. | ||
فصل پنجم:در اين فصل دربارۀ كامل شدن و تكامل پيدا نمودن رسم الخط مصحف عثمانى بحث كرده و در اين رابطه ابتدا علامتهاى حركاتكوتاه،مانند قرار گرفتن نقطه بر روى يك حرف علامت فتحه و در زير آن علامت كسره بوده است توضيحاتى بيان داشته با استفاده از روايات متعدد،ديدگاههاى مختلف را در اين باره بيان كرده است در ادامه، علامتهايى كه براى مشخص نمودن حروف | فصل پنجم:در اين فصل دربارۀ كامل شدن و تكامل پيدا نمودن رسم الخط مصحف عثمانى بحث كرده و در اين رابطه ابتدا علامتهاى حركاتكوتاه،مانند قرار گرفتن نقطه بر روى يك حرف علامت فتحه و در زير آن علامت كسره بوده است توضيحاتى بيان داشته با استفاده از روايات متعدد،ديدگاههاى مختلف را در اين باره بيان كرده است در ادامه، علامتهايى كه براى مشخص نمودن حروف مشابه، به كار مىرفته با استفاده از روايات متعددى توضيح داده است،آنگاه علامتهاى مربوط به رسم، سكون تشديد، تنوين و همزه را بيان كرده است در پايان اين فصل دربارۀ چاپ قرآن در عصر حاضر نكاتى را ذكر كرده برخى از اولين قرآنهاى چاپى را معرفى كرده است | ||
فصل ششم:در اين فصل پيرامون رابطۀ بين گفتار(اداء كلمات) و | فصل ششم:در اين فصل پيرامون رابطۀ بين گفتار(اداء كلمات) و نوشتن، بحث كرده است كه در اين رابطه ابتدا توضيحاتى | ||
پيرامون قرائتهاى مختلف در سه قرن اول هجرى مخصوصا زمان حيات پيامبر(ص)ارائه كرده،آنگاه شرائط قرائت صحيح | پيرامون قرائتهاى مختلف در سه قرن اول هجرى مخصوصا زمان حيات پيامبر(ص)ارائه كرده،آنگاه شرائط قرائت صحيح | ||
كه عبارتست از:صحت سند و موافقت با خط مصحف و موافقت با زبان عربى است، را تشريح نموده،ديدگاهها را در اين باره نقل كرده است در ادامه مواردى كه مخالفت آن با رسم الخط مصحف جايز استذكر شده است در قسمتى ديگر از اين فصل،كلماتى كه در مصحفهاى مختلف عثمانى به صورتهاى مختلف نوشته شده مانند اينكه اهل مدينه در سورۀ بقره آيه 132:'''و أوصى بها...''' كتابت مىكردند ولى اهل عراق و وصّى كتابت مىنمودند، بررسى شده،آيات مربوطه را از اول تا انتهاى قرآن ذكر كرده است | كه عبارتست از:صحت سند و موافقت با خط مصحف و موافقت با زبان عربى است، را تشريح نموده،ديدگاهها را در اين باره نقل كرده است در ادامه مواردى كه مخالفت آن با رسم الخط مصحف جايز استذكر شده است در قسمتى ديگر از اين فصل،كلماتى كه در مصحفهاى مختلف عثمانى به صورتهاى مختلف نوشته شده مانند اينكه اهل مدينه در سورۀ بقره آيه 132:'''و أوصى بها...''' كتابت مىكردند ولى اهل عراق و وصّى كتابت مىنمودند، بررسى شده،آيات مربوطه را از اول تا انتهاى قرآن ذكر كرده است |
ویرایش