كسر أصنام الجاهلية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ']]ب' به ']] ب'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - ']]ب' به ']] ب')
خط ۴۹: خط ۴۹:
صدر المتألهين، نگارش كتاب را در اوايل شعبان سال 1027ق، به پايان برد<ref>الذريعة، ج 17، ص 293 و كسر أصنام الجاهلية، ص 228</ref>؛ در حالى كه 48 ساله بود و در حومه قم اقامت داشت.<ref>كسر أصنام الجاهلية، مقدمه مصحح، ص 33</ref> اين دوران، هنگامه غربت و عزلت مؤلف و پناهندگى از شيراز به كهك بود. صوفيان دروغينى كه در كتاب، مورد انتقاد علمى قرار گرفته‌اند، جزو همان جاهلان و متحجّرانى بودند كه زمينه‌هاى تبعيد او را فراهم ساختند.
صدر المتألهين، نگارش كتاب را در اوايل شعبان سال 1027ق، به پايان برد<ref>الذريعة، ج 17، ص 293 و كسر أصنام الجاهلية، ص 228</ref>؛ در حالى كه 48 ساله بود و در حومه قم اقامت داشت.<ref>كسر أصنام الجاهلية، مقدمه مصحح، ص 33</ref> اين دوران، هنگامه غربت و عزلت مؤلف و پناهندگى از شيراز به كهك بود. صوفيان دروغينى كه در كتاب، مورد انتقاد علمى قرار گرفته‌اند، جزو همان جاهلان و متحجّرانى بودند كه زمينه‌هاى تبعيد او را فراهم ساختند.


در اين كتاب، حساب صوفيان فريب‌كار از عارفان راست‌كردار جدا مى‌شود و به همين جهت، نوشته‌اند كه«كسر أصنام الجاهلية»، نه در مذمت صوفيه، بلكه در مدح تصوّف حقيقى است<ref>طرائق الحقائق، ج 1، ص 182</ref> و إشكال [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]]بر ذات و نفس تصوف نيست، بلكه بر مشايخ فاسد و مفسد است.<ref>مناقب الصوفية، مقدمه مصحح ص 12</ref>
در اين كتاب، حساب صوفيان فريب‌كار از عارفان راست‌كردار جدا مى‌شود و به همين جهت، نوشته‌اند كه«كسر أصنام الجاهلية»، نه در مذمت صوفيه، بلكه در مدح تصوّف حقيقى است<ref>طرائق الحقائق، ج 1، ص 182</ref> و إشكال [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]] بر ذات و نفس تصوف نيست، بلكه بر مشايخ فاسد و مفسد است.<ref>مناقب الصوفية، مقدمه مصحح ص 12</ref>


== ساختار ==
== ساختار ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش