القول السديد في شرح التجريد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ':==' به '=='
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==')
خط ۴۰: خط ۴۰:




==معرفى اجمالى:==
==معرفى اجمالى==




خط ۴۹: خط ۴۹:
اين كتاب با اينكه مشى فلسفى دارد؛ امّا از جمله كتب كلامى محسوب مى‌شود، زيرا بسيارى از مسائل كلامى در آن عنوان شده است، همچنين اين علم را كلام مى‌نامند، زيرا كه اولين مسأله‌اى كه از آن سخن به ميان آمده است، متكلم بودن خداوند سبحان است.
اين كتاب با اينكه مشى فلسفى دارد؛ امّا از جمله كتب كلامى محسوب مى‌شود، زيرا بسيارى از مسائل كلامى در آن عنوان شده است، همچنين اين علم را كلام مى‌نامند، زيرا كه اولين مسأله‌اى كه از آن سخن به ميان آمده است، متكلم بودن خداوند سبحان است.


==انگيزه تأليف:==
==انگيزه تأليف==




علت نوشتن كتاب تجريد الاعتقاد به خاطر درخواستى بوده است كه از [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]]، در تحرير مسائل كلامى شده است، لذا ايشان در باب اصول الدين چنين كتاب مختصرى را نوشتند و نام آن را تجريد ناميدند، زيرا كه مجرد از هر گونه حشو و زوائد و مذاهب فاسده است.
علت نوشتن كتاب تجريد الاعتقاد به خاطر درخواستى بوده است كه از [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]]، در تحرير مسائل كلامى شده است، لذا ايشان در باب اصول الدين چنين كتاب مختصرى را نوشتند و نام آن را تجريد ناميدند، زيرا كه مجرد از هر گونه حشو و زوائد و مذاهب فاسده است.


==ساختار و گزارش محتوا:==
==ساختار و گزارش محتوا==




خط ۶۳: خط ۶۳:
اين كتاب با مقدمه‌اى از شارح و سپس مقدمه‌اى مختصر از [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] شروع شده و سپس متن اصلى كتاب به همراه شرح آن ذكر شده، شرح كتاب بدين صورت است كه در بالاى هر صفحه چند جمله‌اى از كتاب تجريد آمده است و در زير آن شرح مطالب همان صفحه توسط آقاى حسينى شيرازى متذكر شده است و در پايان كتاب هم فهرستى از موضوعات اين كتاب با ذكر صفحات ذكر شده است.
اين كتاب با مقدمه‌اى از شارح و سپس مقدمه‌اى مختصر از [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] شروع شده و سپس متن اصلى كتاب به همراه شرح آن ذكر شده، شرح كتاب بدين صورت است كه در بالاى هر صفحه چند جمله‌اى از كتاب تجريد آمده است و در زير آن شرح مطالب همان صفحه توسط آقاى حسينى شيرازى متذكر شده است و در پايان كتاب هم فهرستى از موضوعات اين كتاب با ذكر صفحات ذكر شده است.


==نسخه شناسى:==
==نسخه شناسى==




كتاب حاضر در 420 صفحه توسط انتشارات دار ايمان در ايران، شهر مقدس قم به چاپ رسيده است. چاپ اول اين ناشر از اين كتاب در سال 1410 هجرى قمرى است. كتاب حاضر داراى يك جلد مى‌باشد و يك فهرست موضوعى در آخر كتاب وجود دارد.
كتاب حاضر در 420 صفحه توسط انتشارات دار ايمان در ايران، شهر مقدس قم به چاپ رسيده است. چاپ اول اين ناشر از اين كتاب در سال 1410 هجرى قمرى است. كتاب حاضر داراى يك جلد مى‌باشد و يك فهرست موضوعى در آخر كتاب وجود دارد.


==منابع:==
==منابع==




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش