مهائمی، علی بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' »' به '»')
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    خط ۳۳: خط ۳۳:
    ==ولادت==
    ==ولادت==


    «على بن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل علاءالدين مهائمى دكنى هندى حنفى»، از فقيهان، متكلمان، مفسران و صوفيان هند است <ref>ر.ك: مهدوى‌راد، محمدعلى، ص52</ref> كه در سال 776ق، به دنيا آمد.<ref>ر.ك: بغدادى، اسماعيل پاشا، ج1، ص320</ref> .
    «على بن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل علاءالدين مهائمى دكنى هندى حنفى»، از فقيهان، متكلمان، مفسران و صوفيان هند است <ref>ر.ك: مهدوى‌راد، محمدعلى، ص52</ref> كه در سال 776ق، به دنيا آمد.<ref>ر.ك: بغدادى، اسماعيل پاشا، ج1، ص320</ref> .


    وى، بزرگ‌ترين مفسر دوره اول (پيش از گوركانيان) در هند است. او نيز از جمله علماى عارف بوده كه در علوم اسلامى و نيز در عرفان عملى، يد طولى و تبحر زيادى داشته است. وى داراى ده‌ها بلكه صدها تصنيف است. اما تفسير وى كه برخى آن را بزرگ‌ترين اثر تفسيرى دوره اول ناميده‌اند، تفسير «تبصير الرحمان و تيسير المنان» نام دارد. اين اثر به نام «تفسير رحمانى» يا «تفسير مهائمى» نيز معروف است. موضوع اصلى اين تفسير، «نظم قرآن» بوده و مهائمى در آن، به مطالعه ارتباط آيات و سوره‌ها با يكديگر پرداخته است. وى آيات را به‌گونه‌اى تفسير مى‌كند كه روابط ميان آيات، از نظر محتوا و سبك، روشن گردد؛ در ضمن، او مفاهيم آيات را نيز بيان مى‌كند <ref>ر.ك: نقوى، سيد على‌محمد، ص42</ref> .
    وى، بزرگ‌ترين مفسر دوره اول (پيش از گوركانيان) در هند است. او نيز از جمله علماى عارف بوده كه در علوم اسلامى و نيز در عرفان عملى، يد طولى و تبحر زيادى داشته است. وى داراى ده‌ها بلكه صدها تصنيف است. اما تفسير وى كه برخى آن را بزرگ‌ترين اثر تفسيرى دوره اول ناميده‌اند، تفسير «تبصير الرحمان و تيسير المنان» نام دارد. اين اثر به نام «تفسير رحمانى» يا «تفسير مهائمى» نيز معروف است. موضوع اصلى اين تفسير، «نظم قرآن» بوده و مهائمى در آن، به مطالعه ارتباط آيات و سوره‌ها با يكديگر پرداخته است. وى آيات را به‌گونه‌اى تفسير مى‌كند كه روابط ميان آيات، از نظر محتوا و سبك، روشن گردد؛ در ضمن، او مفاهيم آيات را نيز بيان مى‌كند <ref>ر.ك: نقوى، سيد على‌محمد، ص42</ref> .


    == آثار ==
    == آثار ==
    خط ۴۴: خط ۴۴:
    # فصوص الحكم؛
    # فصوص الحكم؛
    # الزوارف في شرح عوارف المعارف؛
    # الزوارف في شرح عوارف المعارف؛
    # شرح نصوص صدرالدين قونوى <ref>ر.ك: بغدادى، اسماعيل پاشا، ج1، ص730</ref>.
    # شرح نصوص صدرالدين قونوى <ref>ر.ك: بغدادى، اسماعيل پاشا، ج1، ص730</ref>.




    ==وفات==
    ==وفات==


    وی در سال 835ق، بدرود حيات گفت <ref>ر.ك: بغدادى، اسماعيل پاشا، ج1، ص320</ref> .
    وی در سال 835ق، بدرود حيات گفت <ref>ر.ك: بغدادى، اسماعيل پاشا، ج1، ص320</ref> .


    ==پانويس ==
    ==پانويس ==
    خط ۵۵: خط ۵۵:
    == منابع مقاله ==
    == منابع مقاله ==


    1. مهدوى راد، محمدعلى، «سير نگارش‌هاى علوم قرآنى (7)»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: بينات، شماره 10، تابستان 1375.
    1. مهدوى راد، محمدعلى، «سير نگارش‌هاى علوم قرآنى (7)»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: بينات، شماره 10، تابستان 1375.


    2. بغدادى، اسماعيل پاشا، «هدية العارفين أسماء المؤلفين في آثار المصنفين»، استانبول، المعارف الجلية، 1951.
    2. بغدادى، اسماعيل پاشا، «هدية العارفين أسماء المؤلفين في آثار المصنفين»، استانبول، المعارف الجلية، 1951.

    نسخهٔ ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۳۸

    مهائمی، علی بن احمد
    نام مهائمی، علی بن احمد
    نام های دیگر
    نام پدر
    متولد
    محل تولد
    رحلت 835 هـ.ق
    اساتید
    برخی آثار
    کد مولف AUTHORCODE4181AUTHORCODE

    ولادت

    «على بن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل علاءالدين مهائمى دكنى هندى حنفى»، از فقيهان، متكلمان، مفسران و صوفيان هند است [۱] كه در سال 776ق، به دنيا آمد.[۲] .

    وى، بزرگ‌ترين مفسر دوره اول (پيش از گوركانيان) در هند است. او نيز از جمله علماى عارف بوده كه در علوم اسلامى و نيز در عرفان عملى، يد طولى و تبحر زيادى داشته است. وى داراى ده‌ها بلكه صدها تصنيف است. اما تفسير وى كه برخى آن را بزرگ‌ترين اثر تفسيرى دوره اول ناميده‌اند، تفسير «تبصير الرحمان و تيسير المنان» نام دارد. اين اثر به نام «تفسير رحمانى» يا «تفسير مهائمى» نيز معروف است. موضوع اصلى اين تفسير، «نظم قرآن» بوده و مهائمى در آن، به مطالعه ارتباط آيات و سوره‌ها با يكديگر پرداخته است. وى آيات را به‌گونه‌اى تفسير مى‌كند كه روابط ميان آيات، از نظر محتوا و سبك، روشن گردد؛ در ضمن، او مفاهيم آيات را نيز بيان مى‌كند [۳] .

    آثار

    مهائمى علاوه بر تفسير مزبور، نگاشته‌هاى ديگرى نيز دارد كه برخى از آنها عبارتند از:

    1. تفسير ألم؛
    2. فصوص الحكم؛
    3. الزوارف في شرح عوارف المعارف؛
    4. شرح نصوص صدرالدين قونوى [۴].


    وفات

    وی در سال 835ق، بدرود حيات گفت [۵] .

    پانويس

    1. ر.ك: مهدوى‌راد، محمدعلى، ص52
    2. ر.ك: بغدادى، اسماعيل پاشا، ج1، ص320
    3. ر.ك: نقوى، سيد على‌محمد، ص42
    4. ر.ك: بغدادى، اسماعيل پاشا، ج1، ص730
    5. ر.ك: بغدادى، اسماعيل پاشا، ج1، ص320

    منابع مقاله

    1. مهدوى راد، محمدعلى، «سير نگارش‌هاى علوم قرآنى (7)»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: بينات، شماره 10، تابستان 1375.

    2. بغدادى، اسماعيل پاشا، «هدية العارفين أسماء المؤلفين في آثار المصنفين»، استانبول، المعارف الجلية، 1951.

    3. نقوى، سيد على‌محمد، «تفسير و مفسران در هند»، رايزنى فرهنگى سفارت جمهورى اسلامى ايران - دهلى نو، چاپ اول، 1393، آدرس اينترنتى كتاب:

    http://newdelhi.icro.ir/uploads/tafseer-mufassirin.pdf .


    وابسته‌ها