وهابيت از ديدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

آنان هركه را از هر دين و مذهبى، سد راه خود مى‌ديدند و يا مذهبشان را نمى‌پذيرفتند، به اشد وجه مجازات كرده و او را نابود مى‌نمودند و بدين جهت است كه در طول تاريخ ظهور اين افكار از زمان «[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]]» تا هم‌اكنون مشاهده مى‌كنيم كه علماى اهل سنت دست به قلم شده و شديدا با افكار آنان به مقابله پرداخته‌اند <ref>مقدمه كتاب، ص15 و 16</ref>.

كتاب حاضر داراى سه بخش است؛ بخش اول ([[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] مؤسس وهابيت)، به بررسى ديدگاه علماى شافعى، علماى حنفى و علماى مالكى و علماى حنبلى درباره [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] از ديدگاه معاصرين و سلفيان معاصر مى‌پردازد.

تقى‌الدين سُبكى از علماى شافعى قرن هشتم در رد [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] در مسئله زيارت قبر پيامبر(ص) مى‌گويد:

«پرواضح است كه زيارت به قصد تبرك و تعظيم، منتهى به درجه ربوبيت نمى‌شود و زايد بر نص قرآن و سنت و فعل صحابه از تعظيم پيامبر(ص) در زمان حيات و بعد از وفات او نمى‌گردد، پس چگونه امتناع آن به خيال [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] رسيده است» <ref>متن كتاب، ص31</ref>.

زين‌الدين عبدالرحمن بن رجب حنبلى (ت795ق)، درباره شيخ ابوبكر حصنى شافعى در ذم [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] مى‌گويد: «شيخ زين‌الدين بن رجب حنبلى از جمله كسانى بود كه [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] را كافر مى‌دانست و ردى بر او نوشته است و لذا با بلندترين صدا در برخى مجالس مى‌گفت: سبكى در تكفير [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] صاحب حق است» <ref>همان، ص95 و 96</ref>.