۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نظرية السنة في الفكر الإمامي الشيعي التكوّن و الصيرورة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۰۴
، ۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'محمدآصف محسنى' به 'محمدآصف محسنى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
از جمله مباحث مطرح‌شده در اين فصل، عبارتند از: فقه منصوص يا فقه روايى؛ عصر تدوين و مرحله تكوّن نظرى؛ مقوله سنت در ممارست علمى شيعى در قرون اوليه هجرت <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/35|متن كتاب، ص 35]]</ref>. | از جمله مباحث مطرح‌شده در اين فصل، عبارتند از: فقه منصوص يا فقه روايى؛ عصر تدوين و مرحله تكوّن نظرى؛ مقوله سنت در ممارست علمى شيعى در قرون اوليه هجرت <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/35|متن كتاب، ص 35]]</ref>. | ||
نويسنده در فصل دوم، به فترت مابين سال 260ق، تا عصر [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] (673ق) و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] (726ق) پرداخته است. وى معتقد است كه تفكر شيعى در عصر اين دو بزرگوار، دچار تحول شده است. در اين فصل، نظريات [[شيخ صدوق]] (381ق)، [[شيخ مفيد]] (413ق)، شيخ مرتضى (436ق)، ابن ادريس (598ق) و [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] | نويسنده در فصل دوم، به فترت مابين سال 260ق، تا عصر [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] (673ق) و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] (726ق) پرداخته است. وى معتقد است كه تفكر شيعى در عصر اين دو بزرگوار، دچار تحول شده است. در اين فصل، نظريات [[شيخ صدوق]] (381ق)، [[شيخ مفيد]] (413ق)، شيخ مرتضى (436ق)، ابن ادريس (598ق) و [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (676ق) مورد بررسى قرار گرفته است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/11|مقدمه، ص 11]]</ref>. | ||
فصل سوم، به بحث از نظريه سنت در مكتب حله و جبل عامل، اختصاص يافته و نويسنده از آن، به مكتب [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] تعبير كرده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/11|همان]]</ref>. | فصل سوم، به بحث از نظريه سنت در مكتب حله و جبل عامل، اختصاص يافته و نويسنده از آن، به مكتب [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] تعبير كرده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/11|همان]]</ref>. | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
نظريات و تفكرات شيعى در قرن دهم هجرى، در فصل ششم، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. از جمله مطالب اين فصل عبارت است از: استشراق و نقش آن در نقد سنت نبوى؛ اعاده قرائت سنت در جهان عرب؛ رشد و نمو حديثى شيعه معاصر؛ ادعيه دخيله؛ احاديث موضوعه؛ صالحى نجف‌آبادى و نقد «مجمع البيان»؛ روش آصف محسنى در نقد «[[بحار الأنوار]]»؛ كتب موضوعه و احاديث ساختگى در نزد نجف‌آبادى؛ اصفهانى و نقد نظريه خبر واحد؛ اهداف برقعى از نقد مصادر حديث شيعى؛ برقعى و اصول [[الکافی|كافى]] و... <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/509|همان، ص 509]]</ref>. | نظريات و تفكرات شيعى در قرن دهم هجرى، در فصل ششم، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. از جمله مطالب اين فصل عبارت است از: استشراق و نقش آن در نقد سنت نبوى؛ اعاده قرائت سنت در جهان عرب؛ رشد و نمو حديثى شيعه معاصر؛ ادعيه دخيله؛ احاديث موضوعه؛ صالحى نجف‌آبادى و نقد «مجمع البيان»؛ روش آصف محسنى در نقد «[[بحار الأنوار]]»؛ كتب موضوعه و احاديث ساختگى در نزد نجف‌آبادى؛ اصفهانى و نقد نظريه خبر واحد؛ اهداف برقعى از نقد مصادر حديث شيعى؛ برقعى و اصول [[الکافی|كافى]] و... <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/509|همان، ص 509]]</ref>. | ||
در فصل هفتم، حدود حجيت سنت مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. حجيت خبر ثقه در موضوعات؛ تقليد در اعتقادات؛ جهت‌گيرى‌هاى اماميه متأخر در حجيت سنت ظنيه در اعتقادات؛ نظريه تجويز ظن و آحاد در عقايد؛ نظريه حجيت آحاد در امور اضطرارى؛ نظريه [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] | در فصل هفتم، حدود حجيت سنت مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. حجيت خبر ثقه در موضوعات؛ تقليد در اعتقادات؛ جهت‌گيرى‌هاى اماميه متأخر در حجيت سنت ظنيه در اعتقادات؛ نظريه تجويز ظن و آحاد در عقايد؛ نظريه حجيت آحاد در امور اضطرارى؛ نظريه [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] و علامه محمدحسين كاشف‌الغطاء؛ نظريه قرائت تاريخى و هرمنوتيك در حيات شيعى؛ نظريه [[بروجردی، حسین|آيت‌الله سيد حسين بروجردى]] در تاريخيت معرفت سنت؛ تاريخيت سنت و نظريه اختصاص خطاب به مشافهين و... از جمله مطالب و نظريات مطرح‌شده در اين فصل مى‌باشد <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/679|همان، 679]]</ref>. | ||
خلاصه مطالب مطرح‌شده در كتاب و نتايجى كه نويسنده از مباحث گرفته، در خاتمه كتاب، گنجانده شده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/767|همان، ص 767]]</ref>. | خلاصه مطالب مطرح‌شده در كتاب و نتايجى كه نويسنده از مباحث گرفته، در خاتمه كتاب، گنجانده شده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/767|همان، ص 767]]</ref>. | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
فهرست مطالب و منابع و مصادر عربى و فارسى مورد استفاده نويسنده، به‌همراه ملحقات كتاب، شامل گفتگو با دكتر محمدباقر بهبودى و آيت‌الله شيخ [[محسنی، محمد آصف|محمدآصف محسنى]] | فهرست مطالب و منابع و مصادر عربى و فارسى مورد استفاده نويسنده، به‌همراه ملحقات كتاب، شامل گفتگو با دكتر محمدباقر بهبودى و آيت‌الله شيخ [[محسنی، محمد آصف|محمدآصف محسنى]] قندهارى، در انتهاى كتاب آمده است. | ||
پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است. | پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است. | ||