پرش به محتوا

غدیرشناسی و پاسخ به شبهات: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'امیر المومنین' به 'امیرالمؤمنین'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
جز (جایگزینی متن - 'امیر المومنین' به 'امیرالمؤمنین')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴۱: خط ۴۱:
نویسنده در بخش بعدی، به موضوع ضرورت تعیین جانشین برای پیامبر اکرم(ص) می‌پردازد. با توجه به علم غیب خداوند و رسولش از آینده و اینکه امت پس از پیامبر در مسائل گوناگونی دچار اختلاف و تفرقه می‌شوند، ضروت لطف الهی اقتضا می‌کند که پیامبر(ص) جانشین شایسته‌ای را پس از خود تعیین کند تا مانع اختلافات شود و جامعه را در مسیر حقیقی خود پیش برد. اینکه اهل سنت براین باور که پیامبراکرم(ص) در این زمینه نظری نداده و این امر را به امت واگذاشته، دچار اشکالات زیادی است، از جمله اینکه لازمه این نظریه این است که پیامبر اکرم(ص) در مهمترین امر مسلمین که ولایت و جانشینی باشد اهمال کرده باشد و حال آنکه پیامبر اکرم(ص) قطعا از این نقیصه بزرگ مبراست<ref>ر.ک: همان، ص56-40</ref>
نویسنده در بخش بعدی، به موضوع ضرورت تعیین جانشین برای پیامبر اکرم(ص) می‌پردازد. با توجه به علم غیب خداوند و رسولش از آینده و اینکه امت پس از پیامبر در مسائل گوناگونی دچار اختلاف و تفرقه می‌شوند، ضروت لطف الهی اقتضا می‌کند که پیامبر(ص) جانشین شایسته‌ای را پس از خود تعیین کند تا مانع اختلافات شود و جامعه را در مسیر حقیقی خود پیش برد. اینکه اهل سنت براین باور که پیامبراکرم(ص) در این زمینه نظری نداده و این امر را به امت واگذاشته، دچار اشکالات زیادی است، از جمله اینکه لازمه این نظریه این است که پیامبر اکرم(ص) در مهمترین امر مسلمین که ولایت و جانشینی باشد اهمال کرده باشد و حال آنکه پیامبر اکرم(ص) قطعا از این نقیصه بزرگ مبراست<ref>ر.ک: همان، ص56-40</ref>


موضوع بعدی مطرح شده راجع به افضلیت امیر المومنین علی(ع) نسبت به سایر صحابه است که در آیات زیادی از قرآن به آن اشاره شده است، همچون آیه شریفه: '''«إِنَّما وَلِيُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ»'''(مائده: 55)؛ «ولّى امر شما تنها خدا و رسول خدا و مؤمنانى هستند که نماز به‌پا داشته و فقیران را در حال رکوع زکات مى‌دهند.» همچنین روایات زیادی همچون روایت پیامبر(ص) که فرمود: «أعلم أمّتي من بعدي علي بن أبي‌طالب»<ref>[[المناقب (الخوارزمي)|مناقب خوارزمى]]، ص ۴۰</ref>؛ «اعلم امّت بعد از من [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب]] است»؛‌ دلالت بر افضلیت قطعی علی(ع) بر سایر صحابه دارد که جایگاه بی رقیب ایشان را نسبت به مابقی صحابه ثابت می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص65-57</ref>
موضوع بعدی مطرح شده راجع به افضلیت امیرالمؤمنین علی(ع) نسبت به سایر صحابه است که در آیات زیادی از قرآن به آن اشاره شده است، همچون آیه شریفه: '''«إِنَّما وَلِيُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ»'''(مائده: 55)؛ «ولّى امر شما تنها خدا و رسول خدا و مؤمنانى هستند که نماز به‌پا داشته و فقیران را در حال رکوع زکات مى‌دهند.» همچنین روایات زیادی همچون روایت پیامبر(ص) که فرمود: «أعلم أمّتي من بعدي علي بن أبي‌طالب»<ref>[[المناقب (الخوارزمي)|مناقب خوارزمى]]، ص ۴۰</ref>؛ «اعلم امّت بعد از من [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب]] است»؛‌ دلالت بر افضلیت قطعی علی(ع) بر سایر صحابه دارد که جایگاه بی رقیب ایشان را نسبت به مابقی صحابه ثابت می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص65-57</ref>


از دیگر مباحث کتاب می‌توان به تدابیر پیامبر اکرم(ص) در امر خلافت [[امام على(ع)]] اشاره کرد
از دیگر مباحث کتاب می‌توان به تدابیر پیامبر اکرم(ص) در امر خلافت [[امام على(ع)]] اشاره کرد
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش