پرش به محتوا

مهدویت در منظر امام خمینی(س): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'مهدويت' به 'مهدویت'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
جز (جایگزینی متن - 'مهدويت' به 'مهدویت')
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}
}}


'''مهدويت در منظر امام خمينى(ره)''' اثر ابوالفضل هدايتى، گردآورى و تحليل گزيده‌هايى از سخنرانى‌ها، آراء و نوشته‌هاى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) درباره مهدويت و اهميت انتظار و ظهور حضرت مهدى(عج) است كه درسال 1387ش به زبان فارسى نوشته شده است.
'''مهدویت در منظر امام خمينى(ره)''' اثر ابوالفضل هدايتى، گردآورى و تحليل گزيده‌هايى از سخنرانى‌ها، آراء و نوشته‌هاى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) درباره مهدویت و اهميت انتظار و ظهور حضرت مهدى(عج) است كه درسال 1387ش به زبان فارسى نوشته شده است.


== ساختار==
== ساختار==
كتاب با مقدمه مؤلف در اشاره‌اى به جايگاه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در زنده شدن ياد مهدويت در جهان، آغاز شده است. مطالب متن كتاب در چهار بخش و هر بخش در چندين فصل تدوين شده است. در هر فصل ابتدا سخنان امام راحل(ره) بيان و سپس تحليل و بررسى مؤلف ارائه گرديده است.
كتاب با مقدمه مؤلف در اشاره‌اى به جايگاه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در زنده شدن ياد مهدویت در جهان، آغاز شده است. مطالب متن كتاب در چهار بخش و هر بخش در چندين فصل تدوين شده است. در هر فصل ابتدا سخنان امام راحل(ره) بيان و سپس تحليل و بررسى مؤلف ارائه گرديده است.


نويسنده در تحليل‌هاى مختلف، انقلاب اسلامى را در امتداد حكومت مهدى(عج) توصيف كرده و اهداف حكومت اسلامى را زمينه‌سازى براى رسيدن به حكومت عدل مهدوى دانسته است.
نويسنده در تحليل‌هاى مختلف، انقلاب اسلامى را در امتداد حكومت مهدى(عج) توصيف كرده و اهداف حكومت اسلامى را زمينه‌سازى براى رسيدن به حكومت عدل مهدوى دانسته است.
خط ۶۹: خط ۶۹:
مؤلف معتقد است صراحت در كلام امام(ره)، رويارويى دو ديدگاه ولايى را مى‌نماياند كه يكى امام معصوم را طاغوت ستيز مى‌خواند و ديگرى او را بى اعتناء به حاكميت جامعه مى‌داند.
مؤلف معتقد است صراحت در كلام امام(ره)، رويارويى دو ديدگاه ولايى را مى‌نماياند كه يكى امام معصوم را طاغوت ستيز مى‌خواند و ديگرى او را بى اعتناء به حاكميت جامعه مى‌داند.


از ديدگاه او، رهبر كبير انقلاب، كربلا را حلقه واسطه‌اى ميان بعثت و مهدويت مى‌داند و با توجه به دو ديدگاه تحليلى در مورد حركت امام حسين(ع) از مدينه و مكه به سوى عراق، يعنى حركت براى شهادت يا حركت براى حكومت، آشكارا از هدف حكومت در قيام امام(ع) جانبدارى كرده و بدين جهت نتيجه‌گيرى مى‌نمايد كه همراهى نهضت‌هاى مهدى موعود و امام حسين(ع) نشان مى‌دهد كه مسلمانان در آخرالزمان، تكليف دينى-سياسى دارند و انتظارشان در مورد آينده جهان نمى‌توان بيگانه از روند ظلم ستيزانه انبياء باشد.
از ديدگاه او، رهبر كبير انقلاب، كربلا را حلقه واسطه‌اى ميان بعثت و مهدویت مى‌داند و با توجه به دو ديدگاه تحليلى در مورد حركت امام حسين(ع) از مدينه و مكه به سوى عراق، يعنى حركت براى شهادت يا حركت براى حكومت، آشكارا از هدف حكومت در قيام امام(ع) جانبدارى كرده و بدين جهت نتيجه‌گيرى مى‌نمايد كه همراهى نهضت‌هاى مهدى موعود و امام حسين(ع) نشان مى‌دهد كه مسلمانان در آخرالزمان، تكليف دينى-سياسى دارند و انتظارشان در مورد آينده جهان نمى‌توان بيگانه از روند ظلم ستيزانه انبياء باشد.


[[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) از آغاز قيام خويش، نظام سياسى مطلوب خود را در پرتو دين مى‌جست. مؤلف به دنبال نشان دادن رابطه انقلاب اسلامى و حضرت مهدى(عج)، در گفتارى از امام راحل(ره) كه حاكى از اسلام‌گرايى نظام و حاكميت انقلاب اسلامى است، مسائل زير را خاطرنشان مى‌كند:
[[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) از آغاز قيام خويش، نظام سياسى مطلوب خود را در پرتو دين مى‌جست. مؤلف به دنبال نشان دادن رابطه انقلاب اسلامى و حضرت مهدى(عج)، در گفتارى از امام راحل(ره) كه حاكى از اسلام‌گرايى نظام و حاكميت انقلاب اسلامى است، مسائل زير را خاطرنشان مى‌كند:
خط ۸۹: خط ۸۹:


#مقدمه و متن كتاب.
#مقدمه و متن كتاب.
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)،«امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج2 ص420.
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)،«امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج2 ص420.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش