پرش به محتوا

تقسيم الخواطر: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۱۸
بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۷: خط ۳۷:
الف) تقسيم الخواطر: خواطر انسانى به ده نوع تقسيم مى‌شود كه عبارتند از:
الف) تقسيم الخواطر: خواطر انسانى به ده نوع تقسيم مى‌شود كه عبارتند از:


1. خواطرالهى: در اين خواطر، عبد، بدون هيچ واسطه‌اى مخاطب به خطاب كلام ازلى و ابدى واقع مى‌شود و از علامات اين نوع خواطر، تمكين در وجود و بروز نور جمال در سيماى سالك و ازدياد فصاحت انسان در مقام نشر مكنون اسرار با عبارات لطيف و اشارات شريف مى‌باشد. انسان در اين مقام، در حالت بهت، حيرت و صعقه قرار مى‌گيرد؛ چنان‌كه خداوند سبحان در مقام مشاهده حضرت موسى(ع) مى‌فرمايد: '''«فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا و خرّ موسى صعقا»'''(الاعراف، آيه 143).
# خواطرالهى: در اين خواطر، عبد، بدون هيچ واسطه‌اى مخاطب به خطاب كلام ازلى و ابدى واقع مى‌شود و از علامات اين نوع خواطر، تمكين در وجود و بروز نور جمال در سيماى سالك و ازدياد فصاحت انسان در مقام نشر مكنون اسرار با عبارات لطيف و اشارات شريف مى‌باشد. انسان در اين مقام، در حالت بهت، حيرت و صعقه قرار مى‌گيرد؛ چنان‌كه خداوند سبحان در مقام مشاهده حضرت موسى(ع) مى‌فرمايد: '''«فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا و خرّ موسى صعقا»'''(الاعراف، آيه 143).
 
# لسان الغيب كه همان وحى خاص و الهام خاص است.
2. لسان الغيب كه همان وحى خاص و الهام خاص است.
# لسان سر السر و آن واسطه ميان وحى خاص صفاتى مى‌باشد.
 
# لسان السر و آن روح الروح است.
3. لسان سر السر و آن واسطه ميان وحى خاص صفاتى مى‌باشد.
# لسان الروح.
 
# خاطر العقل.
4. لسان السر و آن روح الروح است.
# لسان الملك.
 
# لسان القلب.
5. لسان الروح.
# خواطر النفس.
 
# خواطر شيطان.
6. خاطر العقل.
 
7. لسان الملك.
 
8. لسان القلب.
 
9. خواطر النفس.
 
10. خواطر شيطان.


ابوطالب مكى، خواطر را شش قسم مى‌داند كه عبارتند از: خاطر نفس، خاطر عدو، خاطر روح، خاطر ملك، خاطر عقل و خاطر يقين.
ابوطالب مكى، خواطر را شش قسم مى‌داند كه عبارتند از: خاطر نفس، خاطر عدو، خاطر روح، خاطر ملك، خاطر عقل و خاطر يقين.
خط ۷۱: خط ۶۲:
سبب اشتباه خواطر، چهار چيز است:
سبب اشتباه خواطر، چهار چيز است:


1. ضعف يقين به امور اخروى يا مخبرين به آن امور؛
# ضعف يقين به امور اخروى يا مخبرين به آن امور؛
 
# قلت معرفت نفس؛
2. قلت معرفت نفس؛
# تبعيت از هواهاى نفسانى؛
 
# محبت دنيا.
3. تبعيت از هواهاى نفسانى؛
 
4. محبت دنيا.


كسى كه از چهار امر مزبور، خود را منقطع كرده و به‌سوى حق تعالى توجه نمايد، مى‌تواند خواطر مختلف را تشخيص داده و به معرفت نفس راه يابد.
كسى كه از چهار امر مزبور، خود را منقطع كرده و به‌سوى حق تعالى توجه نمايد، مى‌تواند خواطر مختلف را تشخيص داده و به معرفت نفس راه يابد.
خط ۱۰۸: خط ۹۶:
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]
[[رده: 25 شهریور الی 24 مهر]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش