مبانی تشیع (حسینی طهرانی): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
[[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (قرن 11 – 14)]] | [[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (قرن 11 – 14)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی |
نسخهٔ ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۹
مبانی تشیع | |
---|---|
![]() | |
پدیدآوران | حسینی طهرانی، محمدحسین (نويسنده) حسینی طهرانی، محمد محسن (مصحح) |
عنوانهای دیگر | ابحاث اعتقادی |
ناشر | مکتب وحی |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1397ش - 1439ق |
چاپ | 1 |
شابک | 978-600-6112-66-4 |
موضوع | حسینی طهرانی، محمد حسین، 1305 - 1374 - وعظ - اسلام - مطالب گونهگون - شیعه - عقاید |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 2م5ح 211/5 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مبانی تشیع، اثر سید محمدحسین حسینی طهرانی (1305-1375ش)، متن پیادهشدۀ هشت سخنرانی از مؤلف است که پیرامون موضوعات اصیل اعتقادی همچون «توحید و ولایت»، «جبر و اختیار»، «خیر و شرّ»، «فقر و عبودیّت»، «واسطۀ فیض» و «عدالت صحابه» توسط ایشان بیان شده است.
مؤلف در این مباحث با بیانی شیوا به تبیین مبانی اصیل تشیّع، بر اساس آموزههای توحیدی و عرفانیِ پرداخته که در نوع خود برای اهل معرفت و سالکان طریق حق برای وصول به حقیقت، راهگشا و راهنماست.
مطالب کتاب به صورت مجلس به مجلس تنظیم شده است و مطالب ذیل را به دست میدهد:
- تصحیح دید انسان، باعث خیر محض دیدن همه چیز؛
- پیدایش عنوان «بدی» و «شرّ» نسبی و در مقام مقایسه؛
- معنای عبارت «لا تکرارَ فی التجلّی»؛
- علت اینکه انبیاء و اولیاء خود را در پایینترین درجات میبینند؛
- تحلیلی لطیف از مجبور یا مختار بودن انسان؛
- عدم تنافی خواست خدا با اختیار و ارادۀ انسان؛
- نسبت عمل انسان و مکافات عمل در دیدگاه اهل توحید؛
- منطق جبر، راهی برای فرار از پذیرش مسئولیّت اعمال خویش؛
- رفع شبهه از تندخو بودن حضرت یونس علیهالسلام؛
- اختلاف درجات انبیاء در قرآنکریم؛
- عدم دلالت بروزات خارجی اولیاء بر افضلیّت ایشان؛
- نقدی بر وهابیت و نسبت شرک به تشیع؛
- ولایت عبارتاست از توحید عملی
- مکتب ولایت، مکتب تربیت؛
- حقیقت فقر و عبودیت انسان؛
- تنها راه نجات انسان اعتراف به الوهیت پروردگار و بیچارگی خود؛
- فقر محض بودن پیغمبر در مقابل پروردگار؛
- غلطبودن بیتفاوتی در مقابل حق و احتیاطکاری بیجا؛
- اهلبیت علیهمالسلام راه اتصال بشریّت به پروردگار؛
- نقد و بررسی قول اهلسنّت در عدالت مطلق صحابه[۱]
پانويس
- ↑ پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه (حدیث نت)
منابع مقاله
پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه (حدیث نت)