|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| == رده:فلسفه اسلامی ==
| |
|
| |
|
| === آگاهی و انسان الاهی ===
| |
|
| |
| کتاب آگاهی و انسان الاهی تالیف صادق خادمی در فصل یکم از چیستی آگاهی و ذهن، نحوه ی آگاهی انسان تنمند و فیزیکی و نحوه ی آگاهی انسان الاهی و فراذهن می گوید.
| |
| انسان تنمند می تواند برخوردار از انواع آگاهی های وهمی، خیالی و عقلی و مفهومی باشد. مجموع این آگاهی ها ذهن مادی را می سازد.
| |
| در فصل دوم آمده است انسان فراذهن ، دارای آگاهی قلبی به نام حکمت و آگاهی روحی به نام معرفت و آگاهی فراتجرد به نام حقیقت می باشد. ولایت الاهی و قرب ، آگاهی های منحصر را موجب می شود.
| |
| این کتاب به همین مناسبت پیگیر ولایت موهبتی به انسان الاهی و آگاهی ها و توانمندی های اوست. انسان عادی و تنمند، تنها از طریق ربط ولایی به انسان الاهی و اخذ معرفت از او معنادار می‌شود.
| |
|
| |
| {{جعبه اطلاعات کتاب
| |
| | عنوان =آگاهی و انسان الاهی
| |
| | پدیدآوران =
| |
| [[خادمی، صادق]] (مؤلف)
| |
| |زبان
| |
| | زبان =فارسی
| |
| | کد کنگره =250BP
| |
| | موضوع =آفرینش و آگاهی
| |
| |ناشر
| |
| | ناشر =صبح انتظار
| |
| | مکان نشر =ایران - شیراز
| |
| | سال نشر =1402
| |
| | کد اتوماسیون =
| |
| | چاپ =یکم
| |
| | شابک = 7 ـ 42 ـ 7426 ـ 622 ـ 978
| |
| | تعداد جلد =1
| |
| }}
| |
|
| |
| === ساختار ===
| |
| کتاب دارای یک مقدمه و دو فصل می باشد:
| |
| فصل یکم: انسان تنمند
| |
| فصل دوم : آگاهی و انسان الاهی
| |
|
| |
| === گزارش ===
| |
| کتاب برای نخستین باز از دستگاه عدالت محور رجعت ، بازیابی مردگان و شرایط آن ، مرگ موقت و تجربه نزدیک به مرگ با تبیینی فلسفی و علمی گفته است.
| |
| کتاب دارای رویکرد علمی، فلسفی، شهود عرفانی و وحی قرآنی می باشد. این بحث چگونگی آفرینش و مراتب خلقت و چیستی نفس و انسان را نیز در بر دارد.
| |
| جامعیت بحث، پرهیز از افراط و تفریط در تفسیر روایات باب ولایت و فضیلت‌های اهل‌بیت علیهم السلام ، گشودن برخی از پیچیدگی‌های نظری پذیرش ساحت‌های غیبی اهل‌بیت علیهم السلام و تلاش برای ارایه‌ی مسیر نظام‌مندسازی معناشناسی متون معارف از ویژگی‌های این کتاب است. این امتیاز به ارتقای آگاهی‌ها و استحکام دانش‌های دانشوران سخت‌کوش نسبت به منقبت‌های اهل‌بیت علیهم السلام و بازگشایی درهای جدید فهم معارف الاهی می‌انجامد.
| |
| کتاب حاضر نوشته‌ی جامعی در باب ولایت ، خلق نوری و نورانیت است. همچنین در موضوع آگاهی، این نوشته دارای رویکردی جامع، میان‌رشته‌ای و تطبیقی‌ست.
| |
