المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشیباني: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رحمه‌الله‌تعالی'''، اثر امام [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|مقدسی|موفق‌الدین ابومحمد عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه مقدسی]] (541-620ق)، کتابی در فقه حنبلی است که نویسنده در آن به ایجاد تعادل میان کوتاهی و بلندی اقوال و ادله پرداخته تا درک و به خاطر سپردن آن، آسان‌تر باشد. این کتاب با تحقیق [[محمود ارناووط]] و [[یاسین محمود خطیب]] و مقدمه شیخ [[ارناووط، عبدالقادر|عبدالقادر ارناووط]]، منتشر شده است.
'''المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رحمه‌الله‌تعالی'''، اثر امام [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|موفق‌الدین ابومحمد عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه مقدسی]] (541-620ق)، کتابی در فقه حنبلی است که نویسنده در آن به ایجاد تعادل میان کوتاهی و بلندی اقوال و ادله پرداخته تا درک و به خاطر سپردن آن، آسان‌تر باشد. این کتاب با تحقیق [[محمود ارناووط]] و [[یاسین محمود خطیب]] و مقدمه شیخ [[ارناووط، عبدالقادر|عبدالقادر ارناووط]]، منتشر شده است.


اثر حاضر، یکی از بهترین کتاب‌های مختصر در فقه حنبلی است که مورد تأیید علمای این مذهب واقع شده و از زمان نگارش آن تا روزگار ما، در دست علما و دانش‌پژوهان در حال تدریس و تحصیل بوده و نسخه‌های خطی زیادی از آن در کشورهای مختلف، به‌ویژه در شام و صالحیه، استنساخ شده است. این کتاب، مورد توجه محققین و علمای زیادی در عصر جدید قرار گرفته و به همین دلیل، بسیاری از آنان به گسترش و انتشار مطالب آن روی آورده و مردم را از آن، آگاه ساخته‌اند که این امر، نشان‌دهنده اهمیت و ارزش کتاب می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه عبدالقادر ارناووط، ص5</ref>.
اثر حاضر، یکی از بهترین کتاب‌های مختصر در فقه حنبلی است که مورد تأیید علمای این مذهب واقع شده و از زمان نگارش آن تا روزگار ما، در دست علما و دانش‌پژوهان در حال تدریس و تحصیل بوده و نسخه‌های خطی زیادی از آن در کشورهای مختلف، به‌ویژه در شام و صالحیه، استنساخ شده است. این کتاب، مورد توجه محققین و علمای زیادی در عصر جدید قرار گرفته و به همین دلیل، بسیاری از آنان به گسترش و انتشار مطالب آن روی آورده و مردم را از آن، آگاه ساخته‌اند که این امر، نشان‌دهنده اهمیت و ارزش کتاب می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه عبدالقادر ارناووط، ص5</ref>.