المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشیباني: تفاوت میان نسخه‌ها

المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشیباني (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۲۱

۱۰۸ بایت اضافه‌شده ، سه‌شنبهٔ ‏۰۷:۲۱

بدون خلاصۀ ویرایش

A-esmaili

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴٬۹۰۰

ویرایش

@@ خط ۲۸: / خط ۲۸: @@
 | پیش از =
 }}
-'''المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رحمه‌الله‌تعالی'''، اثر امام موفق‌الدین ابومحمد عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه مقدسی (541-620ق)، کتابی در فقه حنبلی است که نویسنده در آن به ایجاد تعادل میان کوتاهی و بلندی اقوال و ادله پرداخته تا درک و به خاطر سپردن آن، آسان‌تر باشد. این کتاب با تحقیق محمود ارناووط و یاسین محمود خطیب و مقدمه شیخ عبدالقادر ارناووط، منتشر شده است.
+'''المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رحمه‌الله‌تعالی'''، اثر امام [[مقدسی|موفق‌الدین ابومحمد عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه مقدسی]] (541-620ق)، کتابی در فقه حنبلی است که نویسنده در آن به ایجاد تعادل میان کوتاهی و بلندی اقوال و ادله پرداخته تا درک و به خاطر سپردن آن، آسان‌تر باشد. این کتاب با تحقیق [[ارناووط، عبدالقادر|محمود ارناووط]] و [[یاسین محمود خطیب]] و مقدمه شیخ عبدالقادر ارناووط، منتشر شده است.
 اثر حاضر، یکی از بهترین کتاب‌های مختصر در فقه حنبلی است که مورد تأیید علمای این مذهب واقع شده و از زمان نگارش آن تا روزگار ما، در دست علما و دانش‌پژوهان در حال تدریس و تحصیل بوده و نسخه‌های خطی زیادی از آن در کشورهای مختلف، به‌ویژه در شام و صالحیه، استنساخ شده است. این کتاب، مورد توجه محققین و علمای زیادی در عصر جدید قرار گرفته و به همین دلیل، بسیاری از آنان به گسترش و انتشار مطالب آن روی آورده و مردم را از آن، آگاه ساخته‌اند که این امر، نشان‌دهنده اهمیت و ارزش کتاب می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه عبدالقادر ارناووط، ص5</ref>.
-کتاب با سه مقدمه از عبدالقادر ارناووط، محققین و مؤلف آغاز گردیده و مطالب بر اساس ابواب فقهی، از باب طهارت و صلات آغاز و تا باب قضا، شهادات و اقرار، ادامه پیدا کرده است. در مقدمه نخست، به اهمیت و ارزش خاص کتاب، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref>. در مقدمه دوم، ضمن شرح حال و ترجمه مؤلف، به اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در کتاب، اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ص7-15</ref>.
+کتاب با سه مقدمه از [[عبدالقادر ارناووط]]، محققین و مؤلف آغاز گردیده و مطالب بر اساس ابواب فقهی، از باب طهارت و صلات آغاز و تا باب قضا، شهادات و اقرار، ادامه پیدا کرده است. در مقدمه نخست، به اهمیت و ارزش خاص کتاب، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref>. در مقدمه دوم، ضمن شرح حال و ترجمه مؤلف، به اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در کتاب، اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ص7-15</ref>.
-مؤلف نیز در مقدمه کوتاه خود، کتاب خویش را چنین تعریف کرده است: «این، کتابی فقهی است بر اساس مذهب امام اباعبدالله احمد بن محمد بن حنبل شیبانی - رضی‌الله‌عنه - که در جمع‌آوری و تنظیم آن و جمع‌بندی و تقریب مطالب آن، کوشیده‌ام و تلاش کرده‌ام حد میانه اختصار و اطناب و جامع اکثر احکام و عاری از دلیل و تعلیل باشد؛ تا مطالب علمی مطرح‌شده در آن، زیاد و حجم آن اندک و به خاطر سپردن و درک آن آسان شود و برای کسانی که آن را حفظ می‌کنند قانع‌کننده و برای کسانی که در آن می‌نگرند مفید باشد»<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص21</ref>.
+مؤلف نیز در مقدمه کوتاه خود، کتاب خویش را چنین تعریف کرده است: «این، کتابی فقهی است بر اساس مذهب [[ابن حنبل، احمد بن محمد|امام اباعبدالله احمد بن محمد بن حنبل شیبانی]] - رضی‌الله‌عنه - که در جمع‌آوری و تنظیم آن و جمع‌بندی و تقریب مطالب آن، کوشیده‌ام و تلاش کرده‌ام حد میانه اختصار و اطناب و جامع اکثر احکام و عاری از دلیل و تعلیل باشد؛ تا مطالب علمی مطرح‌شده در آن، زیاد و حجم آن اندک و به خاطر سپردن و درک آن آسان شود و برای کسانی که آن را حفظ می‌کنند قانع‌کننده و برای کسانی که در آن می‌نگرند مفید باشد»<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص21</ref>.
 ==پانویس ==