مدينة الحديث (الجواهر الغوالي في شرح عوالي اللآلي)

مدينة الحديٍث
پدیدآوران	جزایری، سید نعمت‌الله (نويسنده) ابن‌ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین (نويسنده) آشتیانی، مهدی ( محقق) کریمیان، محمود ( محقق) ک‍رم‍ی‌، م‍ح‍م‍دت‍ق‍ی‌ ( مقدمه نويس) مطر، حسن علی ( مقدمه نويس)
عنوان‌های دیگر	الجواهر الغوالي في شرح عوالي اللئالي ** عوالي اللآلي العزيزية في الأحاديث الدينية. شرح
ناشر	مظاهری (چاپخانه)
مکان نشر	لبنان - بیروت
سال نشر	1437ق - 2016م
چاپ	1
شابک	‎978-614-426-590-1
موضوع	ابن ابی جمهور، محمد بن زین الدین - 901ق. عوالی اللئالی العزیز فی الاحادیث الدینیه -- نقد و تفسیر - احادیث شیعه - قرن 9ق.
زبان	عربی
تعداد جلد	5
کد کنگره	9023ع2الف 133/5 BP
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

مدينة الحديث (الجواهر الغوالي في شرح عوالي اللآلي)، اثر سید نعمت‌الله بن عبدالله موسوی جزائری شوشتری (1050- 1112ق)، شرح مبسوطی است بر کتاب «عوالي اللآلي» ابوجعفر، محمد بن على بن ابراهیم (متولد 835 یا 840- وفات 904ق)، معروف به ابن ابی‌جمهور احسایى که با تحقیق مهدی آشتیانی و محمود کریمیان، منتشر شده است.

«عوالي‌ اللآلي‌ العزيزية في‌ الأحاديث‌ الدينية» یا «عوالي‌ اللآلي‌ الحديثية علی‌ مذهب‌ الإمامية»، کتابی‌ است‌ جامع‌ اخبار و روایات‌ شیعه‌ که شامل روایات فقهى و غیر فقهى است. عده‌اى این کتاب را مردود، ضعیف، مطابق روایات اهل سنت و... دانسته و گروهى فراتر رفته و علاوه بر کتاب، در اعتبار مصنف هم مناقشه کرده‌اند و مثلاً او را غلوکننده، صوفى، ضعیف، متساهل و یا غیر دقیق در نقل روایت دانسته‌اند. در مقابل، بزرگانى چون محدث نورى در مستدرک و سید نعمت‌الله جزائرى در شرح حاضر و آیت‌الله مرعشى نجفى در مقدمه کتاب، اشکالات وارده را نقل کرده و جواب‌هاى مفصلى به آنها داده‌اند.

کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده که در آن، ابتدا چشم‌اندازی از منظومه فکری ابن ابی‌جمهور احسایی، ترسیم گردیده و سپس، گوشه‌ای از حیات و زندگانی سید نعمت‌الله جزایری، به تصویر کشیده شده و در پایان، اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در کتاب، توضیح داده شده است.

مطالب شارح، در یک مقدمه، دو باب و یک خاتمه، تنظیم شده است. مقدمه، دارای ده فصل می‌باشد که در آن، ابتدا کیفیت اسناد مصنف، توضیح داده شده و سپس، ضمن اشاره به عامل و سببی که نویسنده را به جمع‌آوری احادیث کتاب واداشته، به موضوعات و مطالبی همچون روایات روایت‌شده به طریق اسناد متصل، روایات محذوفة السند، احادیث مشتمل بر آداب، احادیث متضمن ابواب فقهی و احادیث مشتمل بر آداب دینی، اشاره شده است.

باب اول، دارای چهار مسلک بوده و در آن، احادیث متعلق به ابواب فقهی، جای گرفته است. باب دوم نیز به احادیث متعلق به ابواب فقهی، اختصاص یافته است. این احادیث، متناسب و به‌ترتیب ابواب فقه بوده و از باب طهارت آغاز و تا باب دیات، ادامه پیدا کرده است.

در خاتمه نیز به احادیث متفرقه و احادیث مربوط به علم و اهل آن، پرداخته شده است.

منابع مقاله

1. مقدمه و متن کتاب.
2. عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية.