مدينة الحديث (الجواهر الغوالي في شرح عوالي اللآلي): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جزایری، | [[جزایری، سید نعمت‌الله]] (نويسنده) | ||
[[ابن‌ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین ]] (نويسنده) | [[ابن‌ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین ]] (نويسنده) | ||
[[آشتیانی، مهدی ]] ( محقق) | [[آشتیانی، مهدی ]] (محقق) | ||
[[کریمیان، محمود ]] ( محقق) | [[کریمیان، محمود ]] (محقق) | ||
[[ک‍رم‍ی، م‍ح‍م‍دت‍ق‍ی ]] ( مقدمه نويس) | [[ک‍رم‍ی، م‍ح‍م‍دت‍ق‍ی ]] (مقدمه نويس) | ||
[[مطر، حسن علی]] ( مقدمه نويس) | [[مطر، حسن علی]] (مقدمه نويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مدينة الحديث (الجواهر الغوالي في شرح عوالي اللآلي)'''، اثر [[جزایری، سید نعمت‌الله|سید نعمت‌الله بن عبدالله موسوی جزائری شوشتری]] (1050- 1112ق)، شرح مبسوطی است بر کتاب «[[عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية|عوالي اللآلي]]» [[ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین|ابوجعفر، محمد بن على بن ابراهیم]] (متولد 835 یا 840- وفات 904ق)، معروف به [[ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین|ابن ابی‌جمهور احسایى]] که با تحقیق [[مهدی آشتیانی]] و [[کریمیان، محمود|محمود کریمیان]]، منتشر شده است. | '''مدينة الحديث (الجواهر الغوالي في شرح عوالي اللآلي)'''، اثر [[جزایری، سید نعمت‌الله|سید نعمت‌الله بن عبدالله موسوی جزائری شوشتری]] (1050- 1112ق)، شرح مبسوطی است بر کتاب «[[عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية|عوالي اللآلي]]» [[ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین|ابوجعفر، محمد بن على بن ابراهیم]] (متولد 835 یا 840- وفات 904ق)، معروف به [[ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین|ابن ابی‌جمهور احسایى]] که با تحقیق [[آشتیانی، مهدی|مهدی آشتیانی]] و [[کریمیان، محمود|محمود کریمیان]]، منتشر شده است. | ||
«[[عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية|عوالي اللآلي العزيزية في الأحاديث الدينية]]» یا «عوالي اللآلي الحديثية علی مذهب الإمامية»، کتابی است جامع اخبار و روایات شیعه که شامل روایات فقهى و غیر فقهى است. عده‌اى این کتاب را مردود، ضعیف، مطابق روایات اهل سنت و... دانسته و گروهى فراتر رفته و علاوه بر کتاب، در اعتبار مصنف هم مناقشه کرده‌اند و مثلاً او را غلوکننده، صوفى، ضعیف، متساهل و یا غیر دقیق در نقل روایت دانسته‌اند. در مقابل، بزرگانى چون محدث نورى در مستدرک و [[جزایری، سید نعمت‌الله|سید نعمت‌الله جزائرى]] در شرح حاضر و [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشى نجفى]] در مقدمه کتاب، اشکالات وارده را نقل کرده و جواب‌هاى مفصلى به آنها داده‌اند<ref>[[عوالي | «[[عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية|عوالي اللآلي العزيزية في الأحاديث الدينية]]» یا «عوالي اللآلي الحديثية علی مذهب الإمامية»، کتابی است جامع اخبار و روایات شیعه که شامل روایات فقهى و غیر فقهى است. عده‌اى این کتاب را مردود، ضعیف، مطابق روایات اهل سنت و... دانسته و گروهى فراتر رفته و علاوه بر کتاب، در اعتبار مصنف هم مناقشه کرده‌اند و مثلاً او را غلوکننده، صوفى، ضعیف، متساهل و یا غیر دقیق در نقل روایت دانسته‌اند. در مقابل، بزرگانى چون محدث نورى در مستدرک و [[جزایری، سید نعمت‌الله|سید نعمت‌الله جزائرى]] در شرح حاضر و [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشى نجفى]] در مقدمه کتاب، اشکالات وارده را نقل کرده و جواب‌هاى مفصلى به آنها داده‌اند<ref>[[عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية]]</ref>. | ||
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده که در آن، ابتدا چشم‌اندازی از منظومه فکری ابن ابی‌جمهور احسایی، ترسیم گردیده و سپس، گوشه‌ای از حیات و زندگانی سید نعمت‌الله جزایری، به تصویر کشیده شده و در پایان، اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در کتاب، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11-101</ref>. | کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده که در آن، ابتدا چشم‌اندازی از منظومه فکری ابن ابی‌جمهور احسایی، ترسیم گردیده و سپس، گوشه‌ای از حیات و زندگانی سید نعمت‌الله جزایری، به تصویر کشیده شده و در پایان، اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در کتاب، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11-101</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# [[عوالي | # [[عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية]]. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[رده:احادیث شیعه]] | [[رده:احادیث شیعه]] | ||
[[رده:احادیث شیعه امامیه اثنا عشریه (قرن 8 - 9)]] | [[رده:احادیث شیعه امامیه اثنا عشریه (قرن 8 - 9)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۲
| مدينة الحديٍث | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جزایری، سید نعمت‌الله (نويسنده)
ابن‌ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین (نويسنده) آشتیانی، مهدی (محقق) کریمیان، محمود (محقق) ک‍رم‍ی، م‍ح‍م‍دت‍ق‍ی (مقدمه نويس) مطر، حسن علی (مقدمه نويس) |
| عنوان‌های دیگر | الجواهر الغوالي في شرح عوالي اللئالي ** عوالي اللآلي العزيزية في الأحاديث الدينية. شرح |
| ناشر | مظاهری (چاپخانه) |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1437ق - 2016م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-614-426-590-1 |
| موضوع | ابن ابی جمهور، محمد بن زین الدین - 901ق. عوالی اللئالی العزیز فی الاحادیث الدینیه -- نقد و تفسیر - احادیث شیعه - قرن 9ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 5 |
| کد کنگره | 9023ع2الف 133/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مدينة الحديث (الجواهر الغوالي في شرح عوالي اللآلي)، اثر سید نعمت‌الله بن عبدالله موسوی جزائری شوشتری (1050- 1112ق)، شرح مبسوطی است بر کتاب «عوالي اللآلي» ابوجعفر، محمد بن على بن ابراهیم (متولد 835 یا 840- وفات 904ق)، معروف به ابن ابی‌جمهور احسایى که با تحقیق مهدی آشتیانی و محمود کریمیان، منتشر شده است.
«عوالي اللآلي العزيزية في الأحاديث الدينية» یا «عوالي اللآلي الحديثية علی مذهب الإمامية»، کتابی است جامع اخبار و روایات شیعه که شامل روایات فقهى و غیر فقهى است. عده‌اى این کتاب را مردود، ضعیف، مطابق روایات اهل سنت و... دانسته و گروهى فراتر رفته و علاوه بر کتاب، در اعتبار مصنف هم مناقشه کرده‌اند و مثلاً او را غلوکننده، صوفى، ضعیف، متساهل و یا غیر دقیق در نقل روایت دانسته‌اند. در مقابل، بزرگانى چون محدث نورى در مستدرک و سید نعمت‌الله جزائرى در شرح حاضر و آیت‌الله مرعشى نجفى در مقدمه کتاب، اشکالات وارده را نقل کرده و جواب‌هاى مفصلى به آنها داده‌اند[۱].
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده که در آن، ابتدا چشم‌اندازی از منظومه فکری ابن ابی‌جمهور احسایی، ترسیم گردیده و سپس، گوشه‌ای از حیات و زندگانی سید نعمت‌الله جزایری، به تصویر کشیده شده و در پایان، اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در کتاب، توضیح داده شده است[۲].
مطالب شارح، در یک مقدمه، دو باب و یک خاتمه، تنظیم شده است. مقدمه، دارای ده فصل می‌باشد که در آن، ابتدا کیفیت اسناد مصنف، توضیح داده شده و سپس، ضمن اشاره به عامل و سببی که نویسنده را به جمع‌آوری احادیث کتاب واداشته، به موضوعات و مطالبی همچون روایات روایت‌شده به طریق اسناد متصل، روایات محذوفة السند، احادیث مشتمل بر آداب، احادیث متضمن ابواب فقهی و احادیث مشتمل بر آداب دینی، اشاره شده است[۳].
باب اول، دارای چهار مسلک بوده و در آن، احادیث متعلق به ابواب فقهی، جای گرفته است[۴]. باب دوم نیز به احادیث متعلق به ابواب فقهی، اختصاص یافته است. این احادیث، متناسب و به‌ترتیب ابواب فقه بوده و از باب طهارت آغاز و تا باب دیات، ادامه پیدا کرده است[۵].
در خاتمه نیز به احادیث متفرقه و احادیث مربوط به علم و اهل آن، پرداخته شده است[۶].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية.