درآمدی فلسفی بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''  درآمدی فلسفی بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران '''، نوشته [[طباطبایی، سید جواد|سید جواد طباطبایی]] (1324-1401ش)با بررسی [[سير الملوك (سیاست‌نامه)|سیاستنامه]] [[نظام‌الملک، حسن بن علی|خواجه نظام‌الملک طوسی]] و اندیشه سیاسی [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخررازی]] و [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر فارابی]] به بررسی تاریخ اندیشه سیاسی در ایران پرداخته است.   
'''  درآمدی فلسفی بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران'''، نوشته [[طباطبایی، سید جواد|سید جواد طباطبایی]] (1324-1401ش)با بررسی [[سير الملوك (سیاست‌نامه)|سیاستنامه]] [[نظام‌الملک، حسن بن علی|خواجه نظام‌الملک طوسی]] و اندیشه سیاسی [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخررازی]] و [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر فارابی]] به بررسی تاریخ اندیشه سیاسی در ایران پرداخته است.   


کتاب در هشت فصل تدوین یافته است. نویسنده در فصل اول با عنوان «مقدمه‌ای بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران»، تاریخ اندیشه سیاسی و منطق درونی تحول آن را بغرنج‌ترین و تاریک‌ترین بخش تاریخ اندیشه در دوران اسلامی می‌داند. به گفته او، دو مانع در این راه وجود دارد، یکی عدم شناخت متنهای مهم تاریخ اندیشه سیاسی ایران در دوران اسلامی، و دوم عدم توجه به اهمیت این چنین پژوهشی. نخستین پرسش در آغاز پژوهش نقادانه تاریخ اندیشه سیاسی در ایران، سؤال از ماهیت و طبیعت این اندیشه سیاسی است، که در حوزه تمدن ایرانی در دوران اسلامی تدوین و تأسیس شده است. تاریخ اندیشه سیاسی در حوزه تمدن ایرانی در دوران اسلامی، یا بر مبنای لوازم و مبادی تفکر و فلسفه‌های سیاسی به کار گرفته شده است (نظیر فلسفه سیاسی [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]])، و یا اندیشه‌های سیاسی در سیاستنامه‌ها، که به تأمل در روابط و مناسبات سیاسی جامعه پرداخته‌اند. معروف‌ترین و مهم‌ترین [[سير الملوك (سیاست‌نامه)|سیاستنامه]] [[نظام‌الملک، حسن بن علی|خواجه نظام‌الملک]] است، که در آن سخن از قدرت سیاسی و چگونگی اعمال آن است، تفاوت فلسفه سیاسی فیلسوفانی نظیر [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] با سیاستنامه‌نویسان، در شیوه نگرش به بحث قدرت است. سیاستنامه‌نویسان به بحث در اکتساب قدرت سیاسی و شیوه‌های نگهداری آن پرداخته‌اند، و سیاستنامه [[نظام‌الملک، حسن بن علی|خواجه نظام‌الملک]] از این ویژگی برخوردار است.  
کتاب در هشت فصل تدوین یافته است. نویسنده در فصل اول با عنوان «مقدمه‌ای بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران»، تاریخ اندیشه سیاسی و منطق درونی تحول آن را بغرنج‌ترین و تاریک‌ترین بخش تاریخ اندیشه در دوران اسلامی می‌داند. به گفته او، دو مانع در این راه وجود دارد، یکی عدم شناخت متنهای مهم تاریخ اندیشه سیاسی ایران در دوران اسلامی، و دوم عدم توجه به اهمیت این چنین پژوهشی. نخستین پرسش در آغاز پژوهش نقادانه تاریخ اندیشه سیاسی در ایران، سؤال از ماهیت و طبیعت این اندیشه سیاسی است، که در حوزه تمدن ایرانی در دوران اسلامی تدوین و تأسیس شده است. تاریخ اندیشه سیاسی در حوزه تمدن ایرانی در دوران اسلامی، یا بر مبنای لوازم و مبادی تفکر و فلسفه‌های سیاسی به کار گرفته شده است (نظیر فلسفه سیاسی [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]])، و یا اندیشه‌های سیاسی در سیاستنامه‌ها، که به تأمل در روابط و مناسبات سیاسی جامعه پرداخته‌اند. معروف‌ترین و مهم‌ترین [[سير الملوك (سیاست‌نامه)|سیاستنامه]] [[نظام‌الملک، حسن بن علی|خواجه نظام‌الملک]] است، که در آن سخن از قدرت سیاسی و چگونگی اعمال آن است، تفاوت فلسفه سیاسی فیلسوفانی نظیر [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] با سیاستنامه‌نویسان، در شیوه نگرش به بحث قدرت است. سیاستنامه‌نویسان به بحث در اکتساب قدرت سیاسی و شیوه‌های نگهداری آن پرداخته‌اند، و سیاستنامه [[نظام‌الملک، حسن بن علی|خواجه نظام‌الملک]] از این ویژگی برخوردار است.