۸۳٬۲۷۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURآثار بزرگان (جُنگ عمادزاده)J1.jpg | عنوان =آثار بزرگان (جُنگ عمادزاده) | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = عمادزادۀ اصفهانی، حسین (نویسنده) صفری، علی‌اکبر (مصحح) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[عمادزاده، حسین]] (نویسنده) | ||
[[صفری، علی‌اکبر]] (مصحح) | [[صفری، علی‌اکبر]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''آثار بزرگان (جُنگ عمادزاده)''' تألیف حسین عمادزادۀ | '''آثار بزرگان (جُنگ عمادزاده)''' تألیف [[عمادزاده، حسین|حسین عمادزادۀ اصفهانی]]، مصحح علی‌اکبر صفری؛ پس از «دایرةالمعارف رجال اسلام»، کتاب «جُنگ عمادزاده» از مهم‌ترین و پربرگ‌وبارترین آثار [[عمادزاده، حسین|عمادزاده]] است و چنان‌که وی نوشته، پنج مجلد بوده و «آثار بزرگان» یک جلد از این مجموعه است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
فراهم‌کردن گنجینه‌های گران‌مایه از آثار بزرگان و دانشمندان به دست‌خط خودشان پیشینه‌ای کهن دارد. از سده‌های گذشته جُنگ‌ها و بیاض‌هایی در دست است که به دست‌خط ناموران علم و ادب گردآوری شده و در گذر روزگار به یادگار مانده است؛ از جمله «مشیخه یا کنز السالکین»، «دستور»، «جنگ محمد مقیم کتابدار»، «جنگ محمدصفی کتابدار» و .... . | فراهم‌کردن گنجینه‌های گران‌مایه از آثار بزرگان و دانشمندان به دست‌خط خودشان پیشینه‌ای کهن دارد. از سده‌های گذشته جُنگ‌ها و بیاض‌هایی در دست است که به دست‌خط ناموران علم و ادب گردآوری شده و در گذر روزگار به یادگار مانده است؛ از جمله «مشیخه یا کنز السالکین»، «دستور»، «جنگ محمد مقیم کتابدار»، «جنگ محمدصفی کتابدار» و .... . | ||
مرحوم عمادزادۀ اصفهانی نخستین کتاب خود «بستان الآداب» را در سال 1309 برای سال پنجم و ششم متوسطه تألیف کرد و تا پایان زندگانی (سال 1369) بیش از شصت سال در ترویج آثار شیعی کوشید. پس از «دایرةالمعارف رجال اسلام»، کتاب «جُنگ عمادزاده» از مهم‌ترین و پربرگ‌وبارترین آثار اوست و چنان‌که وی نوشته، پنج مجلد بوده و «آثار بزرگان» یک جلد از این مجموعه است. | مرحوم [[عمادزاده، حسین|عمادزادۀ اصفهانی]] نخستین کتاب خود «بستان الآداب» را در سال 1309 برای سال پنجم و ششم متوسطه تألیف کرد و تا پایان زندگانی (سال 1369) بیش از شصت سال در ترویج آثار شیعی کوشید. پس از «دایرةالمعارف رجال اسلام»، کتاب «جُنگ عمادزاده» از مهم‌ترین و پربرگ‌وبارترین آثار اوست و چنان‌که وی نوشته، پنج مجلد بوده و «آثار بزرگان» یک جلد از این مجموعه است. | ||
او به‌حق و استحقاق دانشمندی پرمایه و مفسری توانمند و ناشر آثار خاندان عصمت و طهارت بود. وی سال‌ها مدیریت مجلۀ «خرد» را بر عهده داشت و افزون بر آن، در مجلات دارالسلام، تاریخ اسلام، جلوه و نور دانش، ارمغان و ... نیز مقالاتی نگاشته است. همچنین سال‌ها در مراکز علمی مانند دانشکده معقول و منقول دانشگاه تهران تدریس کرد. | او به‌حق و استحقاق دانشمندی پرمایه و مفسری توانمند و ناشر آثار خاندان عصمت و طهارت بود. وی سال‌ها مدیریت مجلۀ «خرد» را بر عهده داشت و افزون بر آن، در مجلات دارالسلام، تاریخ اسلام، جلوه و نور دانش، ارمغان و ... نیز مقالاتی نگاشته است. همچنین سال‌ها در مراکز علمی مانند دانشکده معقول و منقول دانشگاه تهران تدریس کرد. | ||
عمادزاده در مقدمۀ کتاب آورده است: «یکی از نفایس آثاری که از هر عصری برای عصر دیگر باقی می‌ماند و مورد استفاده است، سفینه‌ها، جنگ‌ها، کشکول‌ها و اجازات است که از طرف دانشمندان روشنفکر هر عصری روی ذوق و سلیقۀ خود تنظیم می‌کند یا از افکار ابکار دیگران استفاده می‌نماید و مجموعه‌ای تهیه و تدوین کرده، به یادگار می‌گذارد. ..... در این فکر قریب پنج مجلد «جنگ» و «سفینه» تهیه نمودم که هر یک بیش از چندین صد نفر به خط خود اثری گذاشتند و مجموعۀ آنها یک فیلم نماینده صنوف مختلف طبقۀ فاضلۀ عصری است که هر وقت تألمات روحی دست می‌دهد، با یک نگاهی به سطور اوراق این دفاتر زنگ کدورت از دلم زدوده می‌شود». | [[عمادزاده، حسین|عمادزاده]] در مقدمۀ کتاب آورده است: «یکی از نفایس آثاری که از هر عصری برای عصر دیگر باقی می‌ماند و مورد استفاده است، سفینه‌ها، جنگ‌ها، کشکول‌ها و اجازات است که از طرف دانشمندان روشنفکر هر عصری روی ذوق و سلیقۀ خود تنظیم می‌کند یا از افکار ابکار دیگران استفاده می‌نماید و مجموعه‌ای تهیه و تدوین کرده، به یادگار می‌گذارد. ..... در این فکر قریب پنج مجلد «جنگ» و «سفینه» تهیه نمودم که هر یک بیش از چندین صد نفر به خط خود اثری گذاشتند و مجموعۀ آنها یک فیلم نماینده صنوف مختلف طبقۀ فاضلۀ عصری است که هر وقت تألمات روحی دست می‌دهد، با یک نگاهی به سطور اوراق این دفاتر زنگ کدورت از دلم زدوده می‌شود». | ||
وی «آثار بزرگان» را که احتمالاً جلد نخست جُنگ بوده است، در بیست‌وپنجم شهریور سال 1311 شمسی فراهم آورده و ذیل عنوان چنین نوشته است: «کتابی خواهد شد حاکی روحیات و آثار نویسندگان معاصر». او نخست 32 سؤال در میان آورده و از بزرگان خواسته است به این سؤالات پاسخ دهند و نوشته است: در اطراف موضوعات ذیل متمنی است عقاید خودتان را مرقوم فرمایید: 1. سیر حرکت آدم از کجاست و به کجا منتهی می‌شود؟ 2. حقیقت چیست و حق کدام است؟ 3. سعادت یعنی چه؟ 4. خوشبختی چیست و خوشبخت کیست؟ 5. زندگانی چیست؟ 6. فلسفۀ حیات چیست؟ 7. تربیت یعنی چه و چیست؟ و ...». | وی «آثار بزرگان» را که احتمالاً جلد نخست جُنگ بوده است، در بیست‌وپنجم شهریور سال 1311 شمسی فراهم آورده و ذیل عنوان چنین نوشته است: «کتابی خواهد شد حاکی روحیات و آثار نویسندگان معاصر». او نخست 32 سؤال در میان آورده و از بزرگان خواسته است به این سؤالات پاسخ دهند و نوشته است: در اطراف موضوعات ذیل متمنی است عقاید خودتان را مرقوم فرمایید: 1. سیر حرکت آدم از کجاست و به کجا منتهی می‌شود؟ 2. حقیقت چیست و حق کدام است؟ 3. سعادت یعنی چه؟ 4. خوشبختی چیست و خوشبخت کیست؟ 5. زندگانی چیست؟ 6. فلسفۀ حیات چیست؟ 7. تربیت یعنی چه و چیست؟ و ...». | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
شمار بزرگانی که به این سؤالات پاسخ داده‌اند و در جُنگ مطالبی نگاشته‌اند، 46 نفر است؛ از اساتید نگارنده تا شاعران معاصر و مدرسان حوزه‌های علمیۀ قم و اصفهان و نویسندگان معاصر. عمادزاده به دلیل زمان طولانی در فراهم‌آوردن و تهیه فهرست در پایان نام دو نفر از آنان را از یاد برده و در فهرست کتاب این دو را به نام «یکی از مدرسین علوم عقلی» و «یکی از دانشمندان و اساتید» شناسانده است. | شمار بزرگانی که به این سؤالات پاسخ داده‌اند و در جُنگ مطالبی نگاشته‌اند، 46 نفر است؛ از اساتید نگارنده تا شاعران معاصر و مدرسان حوزه‌های علمیۀ قم و اصفهان و نویسندگان معاصر. عمادزاده به دلیل زمان طولانی در فراهم‌آوردن و تهیه فهرست در پایان نام دو نفر از آنان را از یاد برده و در فهرست کتاب این دو را به نام «یکی از مدرسین علوم عقلی» و «یکی از دانشمندان و اساتید» شناسانده است. | ||
برخی از بزرگانی که در این جُنگ مطلب نوشته‌اند، عبارت‌اند از: حسام‌الدین دولت‌آبادی، محمداسماعیل منیری، محمدرضا متفقی، سیدابوالحسن موسوی آل‌رسول، سیدمحمد موسوی شمس‌آبادی، حسن ملاباشی، راضی | برخی از بزرگانی که در این جُنگ مطلب نوشته‌اند، عبارت‌اند از: حسام‌الدین دولت‌آبادی، محمداسماعیل منیری، محمدرضا متفقی، سیدابوالحسن موسوی آل‌رسول، سیدمحمد موسوی شمس‌آبادی، حسن ملاباشی، [[آل یاسین، راضی|راضی آل‌یاسین]]، شیخ محمد حکیم خراسانی، [[انصاری، محمدعلی (قمی)|محمدعلی انصاری قمی]]، شیخ عبدالکریم زنجانی، [[فانی اصفهانی، سید علی|سید علی علامه فانی]]، آزاد همدانی، محمد سالکی، [[همایی، جلال‌الدین|سید جلال‌الدین همایی]]، [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی]]، عبدالله وحید قمی، محمدجواد نیاز قمی و .... . | ||
این اثر در دفتر خط‌دار در قطع وزیری کتابت شده است. نویسندگان به قلم نسخ تحریری در سطور مختلف به فارسی و اندکی عربی نوشته‌اند. در این چاپ ابتدا در مقدمه به ذکر ویژگی‌های این نسخه و زندگی مرحوم عمادزاده پرداخته شده است و سپس چاپ عکسی نسخه که در کتابخانۀ ملی نگهداری می‌شود، آورده شده است. <ref> [https://literaturelib.com/books/7303 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref> | این اثر در دفتر خط‌دار در قطع وزیری کتابت شده است. نویسندگان به قلم نسخ تحریری در سطور مختلف به فارسی و اندکی عربی نوشته‌اند. در این چاپ ابتدا در مقدمه به ذکر ویژگی‌های این نسخه و زندگی مرحوم عمادزاده پرداخته شده است و سپس چاپ عکسی نسخه که در کتابخانۀ ملی نگهداری می‌شود، آورده شده است. <ref> [https://literaturelib.com/books/7303 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref> | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات(خرداد) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(خرداد) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1403]] | ||