ایران جان: هویت فرهنگی و ملی ایرانیان: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'ن های ' به 'ن‌های ')
    جز (جایگزینی متن - ' می د' به ' می‌د')
     
    (۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۸: خط ۸:
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =
    | زبان =
    | کد کنگره =
    | کد کنگره =‏‭DSR۶۵ ‭/ت۷‮الف‬۹ ۱۴۰۱
    | موضوع =
    | موضوع =ایرانیان,‏‫‭Iranians,قومیت,Ethnicity,ویژگی‌های ملی ایرانی,National characteristics, Iranian,ویژگی‌های ملی ایرانی,National characteristics, Iranian, -- تاریخ, -- History, -- تاریخ, -- History, -- تاریخ, -- History, -- جنبه‌های جامعه شناختی, -- Sociological aspects, -- ایران, -- Iran
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر =نگارستان اندیشه  
    | ناشر =نگارستان اندیشه  
    خط ۲۸: خط ۲۸:


    ==گزارش کتاب==
    ==گزارش کتاب==
    هویت به معنای چگونگی یک شیء، یک انسان، یک جامعه و تبیین خواص و مشخصات و ممیزات آن، ریشه های فلسفی و تاریخی دارد. واژه ی مزبور از کهن ترین روزگاران در آثار فلاسفۀ یونانی و رومی و اسلامی و عصر جدید به صورت های گوناگون کلی و جزئی و اقسام و انواع مختلف آمده است. تعریف هویت در فلسفه گاه بالذات است و گاه بالعرض و همواره در حال تحول است که در اصطلاح فلسفی به آن «هویت متجدده» گفته می‌شود. هویت در دیدگاه فلسفی به عددی، شخصی، کیفی و نوعی مورد بحث قرار گرفته است و تعاریف مذکور بیش و کم در مسائل فردی و اجتماعی هم مورد توجه قرار گرفته و به انواع مختلف منطقه ای، قومی، زبانی، دینی و ملی و جز اینها منقسم شده است. که در شکل گیری آن عوامل جغرافیایی، تاریخی و فرهنگی دخالت داشته است. از سویی هویت خود نیز در شکل گیری حوادث تاریخی، اجتماعی وفرهنگی نقش بنیادی دارد. هویت جمعی درمواقعی چون حملات بیگانگان، ظهور و بروز بیش تری نشان می دهد.
    هویت به معنای چگونگی یک شیء، یک انسان، یک جامعه و تبیین خواص و مشخصات و ممیزات آن، ریشه‌های فلسفی و تاریخی دارد. واژه‌ی مزبور از کهن ترین روزگاران در آثار فلاسفۀ یونانی و رومی و اسلامی و عصر جدید به صورت‌های گوناگون کلی و جزئی و اقسام و انواع مختلف آمده است. تعریف هویت در فلسفه گاه بالذات است و گاه بالعرض و همواره در حال تحول است که در اصطلاح فلسفی به آن «هویت متجدده» گفته می‌شود. هویت در دیدگاه فلسفی به عددی، شخصی، کیفی و نوعی مورد بحث قرار گرفته است و تعاریف مذکور بیش و کم در مسائل فردی و اجتماعی هم مورد توجه قرار گرفته و به انواع مختلف منطقه‌ای، قومی، زبانی، دینی و ملی و جز اینها منقسم شده است. که در شکل گیری آن عوامل جغرافیایی، تاریخی و فرهنگی دخالت داشته است. از سویی هویت خود نیز در شکل گیری حوادث تاریخی، اجتماعی وفرهنگی نقش بنیادی دارد. هویت جمعی درمواقعی چون حملات بیگانگان، ظهور و بروز بیش تری نشان می‌دهد.


    جامعۀ ایرانی با در نظر گرفتن ساخت جغرافیایی و اقلیمی آن بیش از بسیاری از جوامع دیگر، در فضای برخوردهای فرهنگی و هویتی قرار داشته است و در این واقعه، بی تردید عناصر بسیاری از فرهنگ های دیگر اقوام و ملت ها را پذیرفته است و بر فرهنگ و هویت فرهنگی بسیاری از اقوام وملت ها، اثر گذاشت است اما طی قرن‌های متمادی، اصالت تاریخی و فرهنگی خود را از دست نداده بلکه با گذشت زمان، با تکامل و یکپارچگی جامعۀ ایرانی، مفهوم هویت، روشن تر و بارزتر شده است. نویسنده در این کتاب تلاش کرده تا از منظری تاریخی – اجتماعی به مسئلۀ هویت ملی و فرهنگی ایرانیان و فراز و فرود آن بپردازد. بدون شک این کتاب، اثری سودمند برای ایرانیان علاقمند به وطن خواهد بود.<ref> [https://www.historylib.com/books/2766 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
    جامعۀ ایرانی با در نظر گرفتن ساخت جغرافیایی و اقلیمی آن بیش از بسیاری از جوامع دیگر، در فضای برخوردهای فرهنگی و هویتی قرار داشته است و در این واقعه، بی تردید عناصر بسیاری از فرهنگ‌های دیگر اقوام و ملت‌ها را پذیرفته است و بر فرهنگ و هویت فرهنگی بسیاری از اقوام وملت ها، اثر گذاشت است اما طی قرن‌های متمادی، اصالت تاریخی و فرهنگی خود را از دست نداده بلکه با گذشت زمان، با تکامل و یکپارچگی جامعۀ ایرانی، مفهوم هویت، روشن تر و بارزتر شده است. نویسنده در این کتاب تلاش کرده تا از منظری تاریخی – اجتماعی به مسئلۀ هویت ملی و فرهنگی ایرانیان و فراز و فرود آن بپردازد. بدون شک این کتاب، اثری سودمند برای ایرانیان علاقمند به وطن خواهد بود.<ref> [https://www.historylib.com/books/2766 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>


    ==پانويس ==
    ==پانويس ==
    خط ۴۳: خط ۴۳:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده: تاریخ]]
    [[رده: تاریخ ایران]]
    [[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۲

    ایران جان: هویت فرهنگی و ملی ایرانیان
    ایران جان: هویت فرهنگی و ملی ایرانیان
    پدیدآورانتکمیل همایون، ناصر (نویسنده)
    ناشرنگارستان اندیشه
    مکان نشرتهران
    سال نشر۱۴۰۱ش
    شابک7-08-7754-622-978
    موضوعایرانیان,‏‫‭Iranians,قومیت,Ethnicity,ویژگی‌های ملی ایرانی,National characteristics, Iranian,ویژگی‌های ملی ایرانی,National characteristics, Iranian, -- تاریخ, -- History, -- تاریخ, -- History, -- تاریخ, -- History, -- جنبه‌های جامعه شناختی, -- Sociological aspects, -- ایران, -- Iran
    کد کنگره
    ‏‭DSR۶۵ ‭/ت۷‮الف‬۹ ۱۴۰۱

    ایران جان: هویت فرهنگی و ملی ایرانیان تألیف ناصر تکمیل همایون، نویسنده در این کتاب تلاش کرده تا از منظری تاریخی – اجتماعی به مسئلۀ هویت ملی و فرهنگی ایرانیان و فراز و فرود آن بپردازد.

    گزارش کتاب

    هویت به معنای چگونگی یک شیء، یک انسان، یک جامعه و تبیین خواص و مشخصات و ممیزات آن، ریشه‌های فلسفی و تاریخی دارد. واژه‌ی مزبور از کهن ترین روزگاران در آثار فلاسفۀ یونانی و رومی و اسلامی و عصر جدید به صورت‌های گوناگون کلی و جزئی و اقسام و انواع مختلف آمده است. تعریف هویت در فلسفه گاه بالذات است و گاه بالعرض و همواره در حال تحول است که در اصطلاح فلسفی به آن «هویت متجدده» گفته می‌شود. هویت در دیدگاه فلسفی به عددی، شخصی، کیفی و نوعی مورد بحث قرار گرفته است و تعاریف مذکور بیش و کم در مسائل فردی و اجتماعی هم مورد توجه قرار گرفته و به انواع مختلف منطقه‌ای، قومی، زبانی، دینی و ملی و جز اینها منقسم شده است. که در شکل گیری آن عوامل جغرافیایی، تاریخی و فرهنگی دخالت داشته است. از سویی هویت خود نیز در شکل گیری حوادث تاریخی، اجتماعی وفرهنگی نقش بنیادی دارد. هویت جمعی درمواقعی چون حملات بیگانگان، ظهور و بروز بیش تری نشان می‌دهد.

    جامعۀ ایرانی با در نظر گرفتن ساخت جغرافیایی و اقلیمی آن بیش از بسیاری از جوامع دیگر، در فضای برخوردهای فرهنگی و هویتی قرار داشته است و در این واقعه، بی تردید عناصر بسیاری از فرهنگ‌های دیگر اقوام و ملت‌ها را پذیرفته است و بر فرهنگ و هویت فرهنگی بسیاری از اقوام وملت ها، اثر گذاشت است اما طی قرن‌های متمادی، اصالت تاریخی و فرهنگی خود را از دست نداده بلکه با گذشت زمان، با تکامل و یکپارچگی جامعۀ ایرانی، مفهوم هویت، روشن تر و بارزتر شده است. نویسنده در این کتاب تلاش کرده تا از منظری تاریخی – اجتماعی به مسئلۀ هویت ملی و فرهنگی ایرانیان و فراز و فرود آن بپردازد. بدون شک این کتاب، اثری سودمند برای ایرانیان علاقمند به وطن خواهد بود.[۱]

    پانويس


    منابع مقاله

    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

    وابسته‌ها