الأصول في ذریة البضعة البتول: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR55295J1.jpg | عنوان = الأصول في ذریة البضعة البتول | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = کتبی، انس یعقوب (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ک2الف6 53/7 BP | موضوع =خاندان نبوت - نسب نامه - سادات (خاندان) - نس...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الأصول في ذرية البضعة البتول'''، تألیف انس یعقوب کتبی حسنی (معاصر)، کتابی است در ذکر فرزندان و اعقاب حضرت فاطمه(س).
'''الأصول في ذرية البضعة البتول'''، تألیف [[کتبی، انس یعقوب|انس یعقوب کتبی حسنی]] (معاصر)، کتابی است در ذکر فرزندان و اعقاب حضرت فاطمه(س).


نویسنده سبب نگارش کتاب را فقدان کتابی مستقل یا مشجر در انساب اعقاب امام حسن و امام حسین(ع) دانسته است، ولذا در سال 1416ق، تصمیم گرفته که کتابی در این زمینه بنویسد<ref>ر.ک: مقدمه، ص14-15</ref>.
نویسنده سبب نگارش کتاب را فقدان کتابی مستقل یا مشجر در انساب اعقاب امام حسن و امام حسین(ع) دانسته است، ولذا در سال 1416ق، تصمیم گرفته که کتابی در این زمینه بنویسد<ref>ر.ک: مقدمه، ص14-15</ref>.
خط ۳۲: خط ۳۲:
نویسنده باب اول کتاب را به توضیح علت اختفای انساب در طول قرون متمادی اختصاص داده است؛ از جمله آن علل است بیم جانی از خلفای بنی‌امیه و بنی‌عباس، هجرت اهل‌بیت(ع) از منطقه حجاز و مناطق اسلامی و اکتفای نسابه‌ها در نوشته‌های خود به بزرگان بلاد و اطراف آن<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17-21</ref>. ذکر شجره‌نامه رسول‌الله(ص) تا حضرت آدم(ع) و اشاره به اینکه آن حضرت به معد بن عدنان که رسیدند، توقف کردند و بیش از آن ادامه ندادند؛ چراکه بین عدنان و ابراهیم(ع) در ضبط اسامی اختلاف زیادی وجود دارد<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>.
نویسنده باب اول کتاب را به توضیح علت اختفای انساب در طول قرون متمادی اختصاص داده است؛ از جمله آن علل است بیم جانی از خلفای بنی‌امیه و بنی‌عباس، هجرت اهل‌بیت(ع) از منطقه حجاز و مناطق اسلامی و اکتفای نسابه‌ها در نوشته‌های خود به بزرگان بلاد و اطراف آن<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17-21</ref>. ذکر شجره‌نامه رسول‌الله(ص) تا حضرت آدم(ع) و اشاره به اینکه آن حضرت به معد بن عدنان که رسیدند، توقف کردند و بیش از آن ادامه ندادند؛ چراکه بین عدنان و ابراهیم(ع) در ضبط اسامی اختلاف زیادی وجود دارد<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>.


در ادامه کتاب، شرح حال فاطمه(س) مطرح شده و نویسنده قول ازدواج آن حضرت با امیرالمؤمنین در 15 سالگی و شهادت آن حضرت در 29 سالگی را پذیرفته است<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>. پس از آن شرح حال مختصر امیرالمؤمنین علی(ع) و امام حسن(ع) و سپس اعقاب آن حضرت با حسن مثنی، عبدالله محض، محمد نفس زکیه آغاز و به زید بن حسن ختم شده است. پس از آن ترجمه کوتاهی از امام حسین(ع) ذکر شده و به اتفاق نسابه‌ها بر اینکه نسل آن حضرت از طریق امام زین‌العابدین(ع) ادامه یافت، اشاره شده است. پس از آن معرفی کوتاهی از هریک از ائمه تا حضرت مهدی(عج) انجام شده و پس از آن اعقاب ایشان مانند جعفر زکی بن امام هادی(ع)، موسی مبرقع بن امام جواد(ع) و ابراهیم فرزند امام موسی کاظم(ع) و... ذکر شده است.
در ادامه کتاب، شرح حال فاطمه(س) مطرح شده و نویسنده قول ازدواج آن حضرت با [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین]] در 15 سالگی و شهادت آن حضرت در 29 سالگی را پذیرفته است<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>. پس از آن شرح حال مختصر [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]] و امام حسن(ع) و سپس اعقاب آن حضرت با حسن مثنی، عبدالله محض، محمد نفس زکیه آغاز و به زید بن حسن ختم شده است. پس از آن ترجمه کوتاهی از امام حسین(ع) ذکر شده و به اتفاق نسابه‌ها بر اینکه نسل آن حضرت از طریق [[امام سجاد علیه‌السلام|امام زین‌العابدین(ع)]] ادامه یافت، اشاره شده است. پس از آن معرفی کوتاهی از هریک از ائمه تا حضرت مهدی(عج) انجام شده و پس از آن اعقاب ایشان مانند جعفر زکی بن امام هادی(ع)، موسی مبرقع بن امام جواد(ع) و ابراهیم فرزند امام موسی کاظم(ع) و... ذکر شده است.


==پانویس==
==پانویس==