نمایش مبدأ برای در سودای نظام داد؛ جهان‌شناسی ایرانی و اندیشه‌ی سیاسی

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NURدر سودای نظام دادJ1.jpg
| عنوان =در سودای نظام داد؛ جهان‌شناسی ایرانی و اندیشه‌ی سیاسی
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = 
[[پولادی، کمال]] (نویسنده)
|زبان 
| زبان =
| کد کنگره =JA۸۴/الف۹،پ۹‏
| موضوع =علوم‌ سیا‌سی‌ -- ایران‌ -- فلسفه‌ -- تا‌ریخ‌,کیها‌ن‌ شنا‌سی‌ ایرانی‌
|ناشر 
| ناشر =نشر مرکز 
| مکان نشر =تهران
| سال نشر =۱۳۹۷ش 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
| چاپ =
| شابک =978-964-213-394-9
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''در سودای نظام داد؛ جهان‌شناسی ایرانی و اندیشه‌ی سیاسی''' تألیف [[پولادی، کمال|کمال پولادی]]؛ این نوشته تحول جهان‌شناسی و اندیشه‌ی سیاسی در ایران را با منطق پویش درونی خود اندیشه دنبال کرده است. پیدایش درک خاصی از سیاست و گرایش خاص در اندیشه‌ی سیاسی که در نتیجه‌ی سیر در متافیزیک ایرانی بوجود می‌آید موضوع جستجوی این پژوهش است. در میان کتاب‌های چندی که درباره‌ی اندیشه‌ی سیاسی در ایران نوشته شده این کتاب هم از نظر اختصاص دادن بیشتر مباحثش به اندیشه‌ی سیاسی در ایران باستان و هم به دلیل اینکه منبع مهمی در رابطه با متافیزیک ایرانی با اندیشه‌ی سیاسی است قابل تأمل شناخته شده است.
==ساختار==
کتاب در هشت فصل به نگارش درآمده است.
فصل اول: سرچشمه‌های جهان‌شناسی ایران

1- کیهان‌شناسی و منابع آن

2- وجه مضمونی جهان شنای ایران

3- وجه صوری - ساختاری نظام جهان‌شناسی ایرانی

فصل دوم:

1- نظام آفرینش و نظام داد

2- فروغ کیهانی و نظام دادورزی

3- زمامدار به مثابه‌ی نقطه‌ی پیوند نظم و عدل

فصل سوم: در مسیر گذار از دوگانه باوری به یگانه باوری

فصل چهار: منابع و مبانی جهان‌شناسی در گذر به ایران میانه

فصل پنجم: نظام داد در پرتو سودای پیوند عقل و وحی

1- پیوند فلسفه و دیانت

2- دولت نیکوکاران

3- نظام معقول جهان به مثابه‌ی الگوی نظام داد

فصل ششم: پیوند عقل و کشف و آرمان عدل

فصل هفتم: آرمان عدل و ادغام عقل و شرع

فصل هشتم: مرور و جمع بندی

==گزارش کتاب==
در ایران، چه در دوره‌ی باستان و چه در دوره‌ی اسلامی، دو مفهوم اشه و فره به عنوان نخستین مفاهیم برآمده از متافیزیک کیهان شناختی (مفهوم نخست در بخش متقدم تر و مفهوم دوم در بخش متأخرتر رشد متافیزیک) در قالب هایی نو و به مثابه‌ی ایده‌ی مرکزی منظومه‌های فلسفی، حکمی و کلامی حضوری پایدار و پویا داشته‌اند. اشه در مفاهیم دینا (دین) و عقل کلی، و فره در مفاهیم نور و جوهر حرکت جهان مایه‌ی جریان‌های اصلی فلسفه، حکمت، کلام و عرفان نظری را ساخته‌اند. چنین سیری در متافیزیک ایرانی درک خاصی از سیاست و گرایش خاصی را در اندیشه‌ی سیاسی پدید آورده است که در این نوشته موضوع جستجوست.

با توجه به کتاب‌های چندی که درباره‌ی اندیشه‌ی سیاسی در ایران نوشته شده، این کتاب دو منظور را در این حوزه دنبال کرده است. نخست آن که مباحث بیشتری را به اندیشه‌ی سیاسی در ایران باستان، حیطه‌ای که هنوز کار قابل توجهی در آن صورت نگرفته است،اختصاص دهد. دیگر آن که منبعی باشد در دوره‌ی تحصیلات تکمیلی که در آن بر رابطه‌ی متافیزیک ایرانی با اندیشه‌ی سیاسی تأمل شده است. بنابراین این نوشته تحول جهان‌شناسی و اندیشه‌ی سیاسی در ایران را با منطق پویش درونی خود اندیشه دنبال کرده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2302 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>

==پانويس ==
<references />


==منابع مقاله==
[https://historylib.com/top کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:علوم سیاسی (عمومی)]]
[[رده:تاریخچه]]
[[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]] 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]]