نمایش مبدأ برای السياسة الشرعية عند الجویني

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR92819J1.jpg
| عنوان = السياسة الشرعية عند الجویني
| عنوان‌های دیگر = قواعدها‌ و مقا‌صدها‌
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[زبدانی‌، عمر انور]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  /ز2س9 196/7 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = دار البشائر الإسلامیة
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 1432ق - 2011م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE92819AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 92819
| کتابخوان همراه نور = 92819
| کد پدیدآور = 68657
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''السياسة الشرعية عند الجویني: قواعدها‌ و مقا‌صدها'''، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر، [[زبدانی‌، عمر انور | دکتر عمر انور زبدانی]] پژوهشی است که مبانی و اهداف فقه سیاسی متكلم ممتاز اشعرى و فقيه‌ و اصولى شافعی قرن پنجم هجری قمری، [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله | امام الحرمین جوینی]] (419- 478ق)، را توضیح می‌دهد و نهادهای مورد نظر او را تبیین می‌کند. نویسنده در این اثر، یکی از آثار [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] به نام [[غياث الأمم في التياث الظلم]] (مشهور به [[الغیاثي]]) را محور بحث و تحلیل خودش قرار داده است.

==هدف و روش==
* هدف اصلی این مطالعه، تبیین فقه سیاست شرعی و قواعد آن نزد [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله | امام الحرمین جوینی]] است که به ساختار دولت اسلامی و نهادهای مرکزی آن، مانند مؤسسه‌های سیاسی، علمی، قضایی، اجتماعی و مالی مربوط می‌شود. <ref> مقدمه نویسنده، ص5-6. </ref>
* نوآوری اثر حاضر در استفاده از رویکرد جامع و توجه به نهادهای فقه سیاسی [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله | امام الحرمین جوینی]] و استخراج قواعد و مقاصد و تحلیل رابطهٔ اندیشهٔ [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله | امام الحرمین جوینی]] با واقعیت‌های عصر اوست. <ref> ر.ک: متن کتاب، ص502- 504. </ref>

==ساختار و محتوا==
*این اثر از مقدمه و 2 باب اصلی و خاتمه به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
* مقدمه (باب مقدماتی): به تعریف اصطلاح اصلی سیاست شرعی، شرح حال امام جوینی و بستر تاریخی فقه سیاست شرعی پیش از جوینی می‌پردازد.
* باب اول: «تأسیسات فقه سیاست شرعی در نزد جوینی»: این باب شامل شش فصل است که هر فصل به یکی از نهادهای مرکزی دولت اسلامی اختصاص دارد:
# نهاد سیاسی
# نهاد علمی
# نهاد قضایی
# نهاد اجتماعی
# نهاد مالی
#نهاد دعوت و جهاد.
* باب دوم: «قواعد، تفصیل و موازنه فقه سیاست شرعی در نزد [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله | امام الحرمین جوینی]]»: این باب نیز در 4 فصل تدوین شده است:
# قواعد سیاست شرعی در نزد جوینی
# مقاصد سیاست شرعی در نزد جوینی
# سیاست شرعی در نزد جوینی
# تأثیر جوینی بر پسینیان، شامل غزالی، عز بن عبدالسلام، ابن تیمیه، ابن قیم جوزیه و شاطبی.
* خاتمه: نتایج و دستاوردهای پژوهش حاضر را بیان می‌کند.
==نمونه مباحث==
* [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله | امام الحرمین جوینی]] اعتقاد دارد که کافران حاضر در میدان جنگ اگر شهادتین بگویند، حکم به اسلام آنان می‌شود هرچند بدانیم که اکنون قصد پیوستن به دین حقّ را ندارند. او برای اثبات این حکم، به فعل رسول اکرم(ص) استناد می‌کند که با منافقان مدارا می‌کرد با آنکه نفاق آنها را می‌دانست. <ref> متن کتاب، ص300. </ref>

==پانویس==
<references/>
==منابع مقاله==
*مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: مباحث خاص فقه]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط محمد خردمند]]