نمایش مبدأ برای ابوالجارود زیاد بن منذر

{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه
| عنوان = 
| تصویر = NUR83751.jpg
| اندازه تصویر = 
| توضیح تصویر = 
| نام کامل = ابوجارود زياد بن منذر همدانى كوفى خارفى
| نام‌های دیگر = ابوجارود
| لقب = 
| تخلص = 
| نسب = همدانى كوفى خارفى
| نام پدر =منذر 
| ولادت = 
| محل تولد = 
| کشور تولد = 
| محل زندگی = 
| رحلت = 150 تا 160ق
| شهادت = 
| مدفن = 
| طول عمر = 
| نام همسر = 
| فرزندان = جارود 
| خویشاوندان = 
| دین = اسلام 
| مذهب = زیدی 
| پیشه = 
| منصب = 
| پس از = 
| پیش از = 
| اساتید = 
| مشایخ = 
| معاصرین = 
| شاگردان = 
| اجازه اجتهاد از = 
| درجه علمی = 
| دانشگاه = 
| حوزه = 
| علایق پژوهشی = 
| سبک نوشتاری = 
| آثار = 
| وبگاه = 
| امضا = 
| کد مؤلف = AUTHORCODE83751AUTHORCODE
}}

'''ابوجارود زیاد بن مُنْذر همدانى کوفى خارفى''' (متوفای 150 تا 160ق) از اصحاب امام باقر(ع) و [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] و از بنیانگذران فرقه جارودیه.

[[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]] درگذشت او را بین سال‌هاى 150 تا 160 دانسته است. او از بسیارى از تابعان مانند [[عطیه عوفى]]، [[اصبغ بن نباته]]، [[بصری، حسن|حسن بصرى]] و [[عبداللّه بن حسن]] روایت کرده است.

==مذهب==
او نخست در زمره خواص امام باقر علیه‌السّلام و سپس [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق علیه‌السّلام]] بود، ولى پس از قیام زید بن على از هواداران او گردید و از [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق علیه‌السّلام]] کناره گرفت و در این راه به اندازه‌اى گستاخانه رفتار کرد که مورد نفرت و نفرین حضرت قرار گرفت. او با لقب «سرحوب» (حیوان نابیناى دریایى) شهرت یافت و فرقه «سرحوبیه- زیدیه» منتسب به اوست. رجالیان عامه و خاصه او را- در نقل حدیث- ضعیف شمرده‌اند.<ref>معرفت، محمدهادی، ج1، ص422</ref> 

از ابوالجارود بيش از صد حديث در كتب اربعه نقل شده است. محدّثان مشهورى همچون: [[حسن بن محبوب]]، عبداللَّه بن سنان، [[ابان بن عثمان]]، عبداللَّه بن مغيره و محمّد بن سنان از او نقل روايت كرده‌اند. [[مفید، محمد بن محمد|شيخ مفيد]] رحمه‌اللَّه او و چند نفر ديگر از راويان احاديث عدد امامان و رؤيت ماه رمضان را اين گونه ستوده است.

[[غضائری، حسین بن عبیدالله|ابن غضائرى]] - كه به تضعيف راويانْ شهره است - درباره او به ملايمت سخن گفته و او را مدح كرده است. او در حديث شيعه، داراى جايگاه مناسبى است. روايات او در ميان شيعه اماميه، بيش از زيديه است. عالمان ما تنها احاديث محمد بن سنان از او را ناپسند می‌شمارند؛ ولى احايث محمّد بن بكر ارحبى از او را معتبر مى دانند.

سخن [[غضائری، حسین بن عبیدالله|ابن غضائرى]] حاكى از آن است كه احاديث ابو الجارود را پذيرفته است. او تنها احاديثى را كه از طريق محمّد بن سنان از او نقل شده، مورد پذيرش عالمان نمى داند. اين نكته با توجّه به تفاوت طبقات و تضعيف محمّد بن سنان است و ارتباطى با عدم وثاقت ابو الجارود ندارد.

عالمان مشهور رجالى همانند [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، او را از منظر نقل روايت، تضعيف نكرده‌اند. تنها كشّى در كتاب رجالى خويش، احاديثى از [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق عليه‌السلام]] نقل كرده است كه به دگرگونى او و پشت كردن به حق و دروغگويى اشاره دارد. ضعيف بودن اسناد تمامىِ اين متون، سبب كاهش اعتماد بدان می‌گردد.<ref>ر.ک. پایگاه اطلاع رسانی حدیث شیعه</ref>

==آثار==
او تفسیرى دارد که از امام باقر علیه‌السّلام روایت کرده و این تفسیر در تفسیر قمى آمده است. [[طبرسی، فضل بن حسن|طبرسى]] و دیگران نیز از ابوجارود روایت کرده‌اند<ref>معرفت، محمدهادی، ج1، ص422</ref>.

==پانویس==
<references/>

==منابع مقاله==
#معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.
#[http://hadith.net/post/48292/%D8%A7%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AF/ پایگاه اطلاع رسانی حدیث شیعه]

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:زندگی‌نامه]] 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]]