نمایش مبدأ برای وحدة الوجود عند ابن عربی

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR12949J1.jpg
| عنوان = وحده الوجود عند ابن عربی
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[سالم، عبدالجلیل بن عبدالکریم]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏س‎‏2‎‏و‎‏3 286/4 BP 
| موضوع =ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. - نظریه درباره وحدت وجود - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - وحدت وجود
|ناشر 
| ناشر = مکتبة الثقافة الدينية
| مکان نشر = مصر - قاهره
| سال نشر = 1425ق - 2004م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12949AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 977-341-161-3
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 12949
| کتابخوان همراه نور = 12949
| کد پدیدآور = 4497
| پس از = 
| پیش از = 
}}

'''وحدة الوجود عند ابن عربی''' تألیف [[سالم، عبدالجلیل بن عبدالکریم|عبدالجلیل بن عبدالکریم سالم]] (معاصر)، تحقیق و بررسی نظریه وحدت وجود از دیدگاه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] است. در این اثر از تصوف اسلامی، ارتباط وحدت وجود با دیگر اصطلاحات عرفانی و دیدگاه مخالفان آن نیز سخن رفته است.

کتاب مشتمل بر پنج مبحث است:
# اول، بحث از تصوف فلسفی، به این اعتبار که مقدمه‌ای برای مباحث متعلق به وحدت وجود نزد ابن عربی است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص 6</ref>‏ [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] اولین واضع نظریه وحدت وجود در تصوف اسلامی است. این عقیده اساساً بر مبنای ارکان ذوقی بنا شده است. او طریقه‌اش را در این عبارت خلاصه کرده است: «سبحان من خلق الاشیاء و هو عینها».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 18</ref>‏
# دوم، در ارتباط صفات الهی با معرفت انسانی نزد [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] است؛ که مقام فنا نزد ابن عربی شرح و توضیح شده است.<ref>ر.ک: همان، ص 25</ref>‏ عارف زمانی که به حالت فنا یا موت اختیاری برسد مکاشفه کامل شده و خداوند را در تمام اشیاء مشاهده می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص 46</ref>‏
# سوم، درباره تجلیات صفات و وحدت وجود در ارتباط وحدت وجود با توحید، حقیقت محمدیه و انسان کامل است. مسئله وحدت وجود و ارتباطش با معرفت و تأویل نزد ابن عربی نیز تبیین شده است.<ref>ر.ک: همان، ص59-58</ref>‏ مفهوم وحدت وجود در تصور ابن عربی ارتباط محکمی با معرفت کشفیه دارد به‌گونه‌ای که این معرفت در سایه مفهوم وحدت وجود استحکام می‌یابد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 101</ref>‏
# در مبحث چهارم قرائت [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] از وحدت وجود مطرح ‌شده است.<ref>ر.ک: همان، ص136</ref>‏
# پنجم، در رابطه با تأثیر و تاثر [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] از تصوف غرب اسلامی است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 213</ref>‏.