نمایش مبدأ برای وجه دین

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR03367J1.jpg
| عنوان =وجه دین
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران = 
[[ناصر خسرو]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏215‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏2‎‏و‎‏3
| موضوع =
نثر فارسی - قرن 5ق.

کلام اسماعیلیه
| ناشر = 
اساطير
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1384 ش 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03367AUTOMATIONCODE
| چاپ =2
| شابک =964-331-166-x
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03367
| کتابخوان همراه نور =03367
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}

'''وجه دين'''، تألیف [[ناصر خسرو قبادیانی|حكيم ناصرخسرو قباديانى]](394 تا 481ق)، شاعر و انديشمند بزرگ قرن پنجم و صاحب آثار نثر و نظم بسيار مى‌باشد. ناصر خسرو اين كتاب را در تاويلات احكام شريعت بر طريقه اسماعيليان نوشته است. وى در اين كتاب آيات و احاديث بسيارى را بر مشرب اسماعيلى به تاويل كشانده است. بعضى معتقدند كه اين كتاب ترجمه آثار كهن و برجسته اسماعيلى عهد فاطميان است، لكن به سبب تغيير كلى لحن آن، به ماهيت كتاب اصلى نمى‌توان پى برد.

ناصر در علت نام گذارى كتاب خود به وجه دين مى‌گويد:

نام نهاديم مر اين كتاب را روى دين، از بهر آن كه همه چيزها را مردم به روى توان شناخت و خردمندى كه اين كتاب را بخواند دين را بشناسد....<ref>مقدمه كتاب وجه دين، ص 5</ref>

وى در اين كتاب پس از تبيين فلسفه و اعتقادات اسماعيلى، به بيان كلياتى در باب وجوب ذات الهى و علم و بهشت و دوزخ و قرآن... پرداخته و در آداب عبادات به تفصيل وارد بحث از «تأويل» شده است.

كتاب «وجه دين»، به ظن قوى از تأليفات حكيم ناصر خسرو است و در كتب مختلفه تأليف آن را به مشاراليه نسبت داده‌اند؛ ولى آنچه كه در كتب متأخرين در باب تأليفات حكيم مزبور ذكر شده، محل اعتماد و اعتبار نيست و بعضى كتبى كه به ناصر خسرو مربوط نيست، به وى منسوب گشته‌اند؛ ولى دليل قاطعى كه مصحح درباره «وجه دين» و نسبت تأليف آن به ناصر خسرو ارائه مى‌كند، اينست كه در بعضى كتب قديمه هم بدين كتاب و مؤلف ان اشارتى شده است؛ مثلاًكتاب «بيان الاديان» كه تقريبا در حوالى قرن دهم نوشته شده، «وجه دين» را به ناصر خسرو نسبت داده است، به نحوى كه با ظنى قريب به يقين مى‌توان گفت «وجه دين» از تأليفات ناصر خسرو است.

موضوع كتاب هم خود دليل بزرگى است كه مؤلف آن را در اطراف مذهب اسماعليه نوشته و اگر كسى عقايد ناصر خسرو را در فلسفه و حكمت الهى از روى كتاب زاد المسافرين او دقت كند، ملاحظه خواهد كرد كه از وجه دين هم آن عقائد را مى‌توان استنباط نمود. نيز شيوه نوشتن و ترتيب و تركيب عبارات فارسى آن با ساير مؤلفات حكيم شباهت كامل دارد، به نحوى كه هر ذوق سليم وحدت اسلوب فارسى «وجه دين» را با كتب ديگر ناصر خسرو فورا درك مى‌كند.