نمایش مبدأ برای واحد در اديان

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR32863J1.jpg
| عنوان = واحد در اديان
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[کاپلستون، فردریک چارلز]] (نويسنده)
[[یوسف ثانی، محمود]] (مترجم)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره = 1388  ‎‏/‎‏ک‎‏2‎‏و‎‏2 395 BD 
| موضوع =دین - فلسفه - عرفان - فلسفه تطبیقی - واحد (فلسفه) - کثیر (فلسفه)
|ناشر 
| ناشر = دانشگاه اديان و مذاهب
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1388ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE32863AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-964-8090-60-4
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 32863
| کتابخوان همراه نور = 32863
| کد پدیدآور = 5882
| پس از = 
| پیش از = 
}}

''' واحد در ادیان '''، تألیف [[کاپلستون، فردریک چارلز|فردریک چارلز کاپلستون]] (1907-1994م) با ترجمه [[یوسف ثانی، سید محمود|محمد یوسف ثانی]]، به بررسی مفهوم واحد در جریان‌ها و مکاتب مختلف فکری به‌ویژه ادیان بزرگ شرق و غرب می‌پردازد. 

وی در این کتاب به شیوه تطبیقی و انتقادی، ضمن بررسی مفهوم واحد به رابطه این مفهوم با برخی مفاهیم اساسی و مهم دیگر مانند عرفان، خود، اخلاق، آرمان‌های اجتماعی و نظام‌های فکری پرداخته، چگونگی ارتباط بین هر یک از آن‌ها را با عقیده به یک مبدأ و منشأ واحد برای جهان مورد بحث قرار داده است. 

این کتاب یازده فصل دارد.  

فصل نخست، مقدمه و کلیاتی درباره مطالب کلیدی کتاب به قلم مؤلف است.  

فصل دوم به توضیح بیشتر برخی اصطلاحات کتاب مانند فلسفه‌های واحد و تکثیر، مفاهیم واحد و تفکیک فلسفه‌های واحد اشاره دارد.  

فصل سوم به بررسی واحد در آیین‌های دائو و بودا اختصاص یافته، ابتدا آیین کنفوسیوس را بررسی و سپس به نظام مادیمیکه و آیین بودای ذن می‌پردازد.  

فصل چهارم مکتب ادویته ودانته را بازگو می‌کند و ضمن شرح فلسفه شنکرده توضیحات منتقدان آن را در ادامه آورده است.  

فصل پنجم به بررسی واحد در عرفان اسلامی و به‌ویژه در مکتب‌های فلسفی و عرفانی سهروردی، ابن عربی، ملاصدرا و سبزواری پرداخته است. 

در فصل ششم مفهوم واحد در فلسفه غرب و نزد کسانی چون هگل و برادلی بررسی شده است. 

فصل هفتم و هشتم از منظر فلسفی به توضیح و توصیف جهان و واحد پرداخته، فرایند فهم واحد را شرح می‌دهد. 

فصل نهم به توضیح عرفان و مسئله شناخت همت گمارده است. 

فصل دهم و یازدهم نیز اخلاق، مابعدالطبیعه و نظام‌های مابعدالطبیعه را مورد مداقه قرار داده، در ادامه بحثی انتقادی درباره معیارها آمده است.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص35-36</ref>