نمایش مبدأ برای نهایت فلسفه (ترجمه نهایة الحکمة)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR13923J1.jpg
| عنوان = نهایت فلسفه (ترجمه نهایة الحکمة)
| عنوان‌های دیگر = نهایه الحکمه. فارسی
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[طباطبایی، سید محمدحسین]] (نويسنده)
[[خسروشاهی، سید هادی]] (گردآورنده)
[[تدین، مهدی]] (مترجم)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏ن‎‏902‎‏ ‎‏ف‎‏2‎‏ 1392 ‏BBR‎‏ 
| موضوع =فلسفه اسلامی
|ناشر 
| ناشر = بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1387ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13923AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-964-548-934-0
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 13923
| کتابخوان همراه نور = 13923
| کد پدیدآور = 1436
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''نهایت فلسفه'''، ترجمه اثر فلسفی [[طباطبایی، سید محمدحسین|سید محمدحسین طباطبایی]] (1360-1282)، از زبان عربی به فارسی است که به قلم [[تدین، مهدی|مهدی تدین]] (1317ش) و با پاورقی‌های [[خسروشاهی، سید هادی|سید هادی خسروشاهی]] (1398-1317) - که از شاگردان و ملازمان [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] بوده - انجام شده است. این کتاب، دنباله اثر دیگر علامه - بداية الحكمة - است و سطح بالاتر و کامل‌تری از یک دوره مباحث را نسبت به بدایه، از آغاز تا انجام در خود جای داده است. این اثر از یک مقدمه و دوازده مرحله از بحث احکام کلی وجود تا بحث واجب‌الوجود ترتیب یافته است. ازآنجاکه کتاب «نهاية الحكمة» به‌همراه سطح آغازینش - بداية الحكمة - جزو کتب درسی حوزه‌های علمیه درآمده است، مترجمان و شارحان بسیاری را به‌سوی خود کشانده‌اند. 

نویسنده، مقدمه‌ای را با ارائه چند پیش‌فرض درباره هستی انسان و دیگر اشیاء، واقعیت بیرونی و ضرورت دانشی که هست و نیست را به ما بنمایاند، آغاز کرده است. البته وی در مقدمه‌اش از درج کوتاه تاریخ فلسفه و نیز مباحث روش‌شناختی پرهیز کرده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص13</ref>. او شیوه ساده‌نویسى را در تقریر مطالب عالى فلسفى انتخاب نموده و از مغلق‌نویسى پرهیز کرده است. از این نظر، متناسب با زبان و ادبیات نسل حاضر آشنا با زبان و ادبیات عربى است.
این ترجمه، متأثر از روانی و ساده‌نویسی متن عربی کتاب، دارای همین ویژگی‌ها است.