نمایش مبدأ برای منشور معنویت

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR41718J1.jpg
| عنوان = منشور معنویت
| عنوان‌های دیگر = پیام‌های حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی به حجاج بیت الله الحرام از سال 1389 تا 1393 ه. ش
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[جوادی آملی، عبدالله]] (نويسنده)
[[اردشیری لاجیمی، حسن]] (محقق)
[[پژوهشكده حج و زيارت]] (گردآورنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  /ج9 م88 188/8 BP 
| موضوع =جوادی آملی، عبد الله، 1312 - - پیام‏ها و سخنرانی‏ها - جوادی آملی، عبدالله، 1312 - دیدگاه درباره حج  - حج
|ناشر 
| ناشر = نشر مشعر
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1394ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE41718AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-964-540-623-1
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 41718
| کتابخوان همراه نور = 41718
| کد پدیدآور = 21
| پس از = 
| پیش از = 
}}

'''منشور معنویت''' مجموعه‌ای است از پیام‌های [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]] به حجاج بیت‌الله الحرام از سال 1389 تا 1393ش که با تحقیق و پژوهش [[اردشیری لاجیمی، حسن|حسن اردشیری لاجیمی]]، منتشر شده است.

محقق، جملات و اصطلاحاتی که در این پیام‌ها وجود داشته و به جهت صبغه عرفانی [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]]، برای عموم حج‌گزاران و علاقه‌مندان به اسرار حج نیاز به توضیح داشته را با استفاده از آثار ایشان و دیگر متون عرفانی، توضیح داده و مطالبی را به‌صورت پاورقی، ارائه نموده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص13</ref>.

به‌منظور آشنایی بیشتر با کتاب، به فرازهایی از این پیام‌ها، اشاره می‌شود. در نخستین پیام که در سال 1398ش ایراد شده، به چند نکته زیر، به جهت بهره‌وری بیشتر از این اجتماع بزرگ بین‌المللی اشاره شده است:
# کعبه عامل قیام همگانی است<ref>متن کتاب، ص18</ref>؛
# بهترین توشه حاجیان در کنار مائده خداوند، معرفت ناب خدا و اسمای حسنای او و شناخت صفات علیای وی و آگاهی از علوم وحیانی آن حضرت است<ref>همان، ص18- 19</ref>؛
# تقابل حق و باطل، تطارد خیر و شر، تمانع صدق و کذب، تنافی حسن و قبح و بالاخره برائت توحید از شرک و نزاهت تأله از الحاد به‌قدری است که هرگز ایمان با ذره‌ای از کفر جمع نخواهد شد و وارثان حضرت ابراهیم(ع)، رسالت مهمی را باید ایفا نمایند و آن نگهبانی تلبیه از لوث شرک جاهلیت مدرن است<ref>همان، ص22</ref>؛
# حاجیان و معتمران موفق کسانی‌اند که بین مهمانی و میزبانی، جمع سالم نمایند، به‌طوری‌که هم از فیض ضیافت طرفی ببندند و هم از فوز اضافه بهره‌مند گردند، یعنی هم لایق مهمان خدا شدن در سرزمین وحی باشند و هم شایسته میزبانی صاحب‌خانه<ref>همان، ص24</ref>.
# دوام فیض خدا را می‌توان در دعاهای ویژه ماه مبارک رمضان که سفره مهمانی خدا گسترده است، مشاهده نمود<ref>همان، ص28</ref>.

در دومین پیام که مربوط به سال 1390ش است، به اصول زیر، اشاره شده است:
# ثمره ضیافت صائمان ماه مبارک رمضان، تشبه به فرشتگان منزه از اکل و شرب و مبرای از لوازم است و میوه طائفان و عاکفان حرم وحی، تخلق به اخلاق ملائکه خواهد بود<ref>همان، ص34</ref>.
# عنصر محوری جریان حج و عمره، تنبه تام به توحید و نبوت و معاد و تصویر عملی از این اصول است<ref>همان، ص36</ref>.