نمایش مبدأ برای مفتاح الجنة في الإعتصام بالسنة

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR77530J1.jpg
| عنوان = مفتاح الجنة في الإعتصام بالسنة
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر]] (نويسنده)
[[عاشور، مصطفی]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره = 13 /س9م7 124/5 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = افغانستان. وزارت اطلاعات و کلتور. ریاست کلتور و هنر
| مکان نشر = عربستان - ریاض
| سال نشر = 13سده
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE77530AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 77530
| کتابخوان همراه نور = 77530
| کد پدیدآور = 615
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة'''، اثر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین سیوطی]] (متوفی 911ق)، رساله‌ای است درباره تمسک و التزام به سنت پیامبر(ص) که با تحقیق [[عاشور، مصطفی|مصطفی عاشور]]، منتشر شده است.

کتب و آثار فراوانی به [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] نسبت داده شده که در مورد برخی از آنها، دلیل متقنی برای انتساب به وی، وجود ندارد. اما از جمله ویژگی‌های اثر حاضر، آن است که خود [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]]، صحت انتساب آن را تأیید نموده و آن را به خود نسبت داده و از آن در اثر دیگر خود، تحت عنوان «[[حسن المحاضرة في أخبار مصر و القاهرة|حسن المحاضرة]]»، نام برده است. علاوه بر این، [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]] (متوفی 1067ق) در «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» و [[بغدادی، اسماعیل|اسماعیل پاشا بغدادی]] (متوفی 1923م) در «[[هدية العارفين، أسماء المؤلفين و آثار المصنفين|هدية العارفین]]»، صحت انتساب آن به [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] را تأیید نموده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref>.

رساله حاضر، تلاشی از جانب نویسنده در دفاع از سنت نبوی و مرجعی است برای کسانی که در مواجهه و پاسخگویی به کینه‌ورزان و منحرفانی که در رد سنت پیامبر(ص)، تلاش می‌کنند؛ زیرا [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در آن، انبوهی از دلایل و شواهد را جمع‌آوری نموده که به‌ندرت، در سایر کتب و آثار، آمده است<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>.

مطالب کتاب، در سه قسم تنظیم شده است. در قسم نخست، ابتدا به بحث پیرامون ثبوت حجت به‌وسیله سنت پرداخته شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25</ref> و سپس، ضمن ذکر ادله منکرین سنت، به آنها پاسخ داده شده است. از جمله این ادله، انکار سنت به بهانه کافی بودن قرآن به‌عنوان حجت و دلیل شرعی است<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>.

در ادامه، به بیان وجوه سنت پرداخته شده است. شافعی، سنت پیامبر(ص) را بر سه وجه دانسته است:
# آنچه خداوند درباره آن نصی را نازل فرموده و پیامبر سنتی مثل آن را مقرر نموده است.
# آنچه خداوند در مورد آن نصی را سربسته نازل فرموده و پیامبر به تبیین و توضیح و تفصیل آن پرداخته است.
# پیامبر(ص) سنتی را مقرر فرموده که در کتاب خدا، درباره آن نصی نازل نشده است<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>.

قسم دوم، به ذکر احادیث و آثاری از کتاب بیهقی پرداخته شده است که بر وجوب اعتصام به سنت نبوی(ص)، دلالت دارند<ref>ر.ک: همان، ص63</ref>.

درقسم سوم، به‌منظور تکمیل مباحث مربوط به رد منکرین سنت، روایات و احادیثی از سایر کتب، مانند «[[مسند الدارمي المعروف ب: (سنن الدارمي)|المسند]]» [[دارمی، عبدالله بن عبدالرحمن|دارمی]]، «كتاب السنة» لالکائی و «كتاب الحجة علی تارك المحجة» شیخ [[نصر مقدسی]]، نقل شده است<ref>ر.ک: همان، ص89</ref>.