نمایش مبدأ برای مفاتیح الحیاة

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR32360J1.jpg
| عنوان = مفاتيح الحياة
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران = [[جوادی آملی، عبدالله]] (نویسنده)

[[فلاح‌زاده، محمدحسین]] (محقق)

[[مقدسي، يدالله]]  (محقق)

[[عمادي، کمال‌الدين]]  (محقق)

[[لطيفي، محمود]]  (محقق)

[[آریانی، جعفر]]  (محقق)

| زبان =فارسی
| کد کنگره =ج9م7 247/8 BP 
| موضوع =
| ناشر = اسراء = اسراء 
| مکان نشر =ايران - قم 
| سال نشر =2012م   = 1391ش
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE32360AUTOMATIONCODE
| چاپ =
| شابک =
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =32360
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}

'''مفاتیح الحیاة''' اثر جمعی از محققان و مدرسان حوزه علمیه قم به نام‌های [[فلاح‌زاده، محمدحسین|محمدحسین فلاح‌زاده]]، [[مقدسي، يدالله|یدالله مقدسی]]، [[عمادي، کمال‌الدين|سیدکمال‌الدین عمادی]]، [[لطيفي، محمود|محمود لطیفی]] و [[آریانی، جعفر|جعفر آریانی]] است که با نظارت [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]] این اثر گرانقدر را به رشته تحریر در آورده است.  

استاد [[جوادی آملی، عبدالله|علامه آیت‌الله جوادی آملی]] «دام ظله» با اشراف همه جانبه به منابع وحیانی و با بهره وری کامل از کتاب و سنت و همچنین عقل برهانی و نیز با ژرف بینی خاص به این ایده تفطن دادن که همان طور که بزرگ محدث روزگار ما، جناب [[قمی، عباس|حاج شیخ عباس قمی]] با اثر ماندگار و سودمندش یعنی [[مفاتيح الجنان|مفاتیح الجنان]]، راه بزرگ سلوک و بندگان و ارتباط انسان با خدا را از طریق انجام دادن اعمال عبادی در سه بخش نماز، دعا و زیارات و بهره‌مندی از ثواب و پاداش آنها هموار کرد، کتابی دیگر لازم است که جلد دوم و مکمل آن محسوب شود و شئون دنیایی به ویژه امور اجتماعی بندگان را نیز با همان رویکرد، با آموزه‌های وحیانی مرتبط سازد تا آدمی در زندگی خود از این برنامه‌های الهی بهرمند گردد و از آثار آن، هم در دنیا و هم در عقبا سود ببرد، از این رو این کتاب، مفاتیح الحیاة نام یافت.  

پس رسالت این اثر نفیس و ماندگار این است که با تکیه بر منابع وحیانی، اصول و مبانی و نیز مواد و فروعاتی استنباط و استخراج شوند که در جهت معنا بخشی به زندگی انسانی در ابعاد مختلف اخلاقی، فرهنگی و اجتماعی و سیاسی به کار آیند.  

بنابر این می‌توان نقطه مشترک این اثر با کتاب [[مفاتيح الجنان|مفاتیح الجنان]] را در این دانست که انسان با داشتن حسن فاعلی و حسن فعلی اعم از انجام اعمال عبادی، اخلاقی، اجتماعی و سیاسی از ثواب و پاداش الهی بهره‌مند می‌گردد و در هر دو اثر به این ثواب‌ها، عقاب‌ها، آثار و پیامد رفتارها توجه شده است؛ اما امتیاز این کتاب این است که مباحث آن، ناظر به رفتار، گفتار و حتی نیت‌هایی است که توجه و اهتمام به ان‌ها مناسبات فردی و اجتماعی و زیست محیطی او را تنظیم، تصحیح و اصلاح می‌کنند.