نمایش مبدأ برای معنویت تشیع به ضمیمه چند مقاله دیگر

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR17931J1.jpg
| عنوان = معنویت تشیع به ضمیمه چند مقاله دیگر
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[طباطبایی، سید محمدحسین]] (نويسنده)
[[بدیعی، محمد]] (گردآورنده)
[[حسن زاده آملی، حسن]] (مقدمه‌نويس)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏ط‎‏2‎‏م‎‏6 10/5 BP 
| موضوع =شیعه امامیه - عقاید - شیعه - عقاید - شیعه - دفاعیه‎‌‌ها و ردیه‎‌‌ها
|ناشر 
| ناشر = تشيع
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1387ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17931AUTOMATIONCODE
| چاپ = 4
| شابک = -
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 17931
| کتابخوان همراه نور = 17931
| کد پدیدآور = 1436
| پس از = 
| پیش از = 
}}

'''معنویت تشیع به‌ضمیمه چند مقاله دیگر'''، مشتمل بر مجموعه مقالاتی به قلم [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبایی]] (درگذشته 1360ش) است که با مقدمه [[حسن‌زاده آملی، حسن|علامه حسن‌زاده آملی]] به اهتمام [[بدیعی، محمد|محمد بدیعی]] فراهم آمده است. مقالات این کتاب در حقیقت پاسخ به برخی پرسش‌ها و شبهات در موضوعات مختلف است. 

[[حسن‌زاده آملی، حسن|علامه حسن‌زاده آملی]] در مقدمه ارزشمندی بر کتاب، به معرفی [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] پرداخته و ضمن شرح ‌حال وی به آثار و اساتید آن عالم بزرگ شیعی نیز اشاره می‌کند.
او معتقد است که همه آثار آن جناب، علم است و فکر، همه حقیقت است و معرفت، همه بحث است و فحص، همه عشق است و عقل، همه قرآن است و حدیث<ref>ر.ک: مقدمه، ص26</ref>‏. در انتهای مقدمه نیز به 31 اثر مهم علامه اشاره کرده است. 

مباحث کتاب در ضمن 22 عنوان مطرح شده است. «معنویت تشیع»، اولین مبحث کتاب است. در اسلام سه راه برای شناخت حقیقت معرفی شده است: راه ارشاد و راهنمایی مولوی، راه استدلال و بیان منطقی و راه وجدان و مشاهده. انسان برای درک و دریافت هر حقیقتی راهی جز این سه راه ندارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30</ref>.

نویسنده به جهت تبیین این موضوع به تجزیه و تحلیل تاریخ صدر اسلام در این‌باره پرداخته است. در این راستا شیعیان طبق سفارشی که برحسب آن، رسول اکرم(ص)، اهل‌بیت گرام خود را حافظ و تعلیم‌دهنده معارف اسلامی و پیشوای معنوی مسلمین معرفی کرده بود، به ائمه اهل‌بیت(ع) روی آوردند و با نهایت ترس و لرزی که داشتند از هر راهی که ممکن بود به تحصیل و ضبط معارف دینی پرداختند<ref>ر.ک: همان، ص65</ref>‏.

ولایت و رهبری موضوع دیگری است که در کتاب مطرح شده است. علامه در بخشی از این بحث به نقد شیوه اجرای دموکراسی در جوامع اسلامی پرداخته و معتقد است ما به قانون اساسی عمل نمی‌کنیم و از مسمای دموکراسی به اسم آن قناعت نموده‌ایم<ref>ر.ک: همان، ص81</ref>‏. او در انتهای این بحث تأکید می‌کند که در جامعه اسلامی باید سیرت و سنت رسول اکرم(ص) اجرا شود و روش ولایت و رهبری چندساله آن حضرت معمول گردد<ref>ر.ک: همان، ص87</ref>‏.

در ادامه مباحث، موضوعات بسیار مهمی مطرح شده است؛ مباحثی چون: انگیزه آفرینش، نقش ماوراءالطبیعه در جامعه، آیا اسلام امروز هم قابل اجراست؟، شخصیت اجتماعی زن، ازدواج‌های متعدد پیامبر(ص)، چرا باید دست دزد را قطع کرد؟ و...