نمایش مبدأ برای مذهب‌گرايی و مذهب‌گريزی جوانان

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR34097J1.jpg
| عنوان = مذهب‌گرايی و مذهب‌گريزی جوانان
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[اکبری، محمود]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =   ‎‏الف‎‏7‎‏م‎‏4 230/165 BP 
| موضوع =اسلام و خانواده - تربیت خانوادگی (اسلام) - تربیت خانوادگی (اسلام) - احادیث - جوانان و اسلام
|ناشر 
| ناشر = فتیان
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1390ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE34097AUTOMATIONCODE
| چاپ = 2
| شابک = 978-600-90962-2-0
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 34097
| کتابخوان همراه نور = 34097
| کد پدیدآور = 8200
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''مذهب‌گرايی و مذهب‌گريزی جوانان'''، نوشته [[اکبری، محمود|محمود اکبری]](متولد 1334ش) است که موضوع آن مذهب و نقش آن در شکل‌گیری باورها و تربیت نسل جوان است.

نویسنده بر این باور است که مذهب‌گرایی یکی از نیازهای فطری و طبیعی انسان است که از آغاز تا پایان زندگی همراه اوست و چنانچه، این گرایش‌های مذهبی در مسیر فطرت هدایت شود، می‌تواند بهترین پناه آدمی و عامل رشد و صیانت او در برابر ناامیدی‌ها، کژی‌ها و آلودگی‌ها باشد. ‏<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 11</ref>

وی تربیت کودکان و نوجوانان را متأثر از نهادهای گوناگونی همچون خانواده، مدرسه، محیط اجتماعی، مسجدها، رسانه‌های ارتباط جمعی، نظام سیاسی و... می‌داند. او این عامل‌ها را به سه دسته تقسیم می‌کند؛ درونی (فطرت الهی، اراده و داشته‌های ارثی)، بیرونی (محیط انسانی و محیط طبیعی) و عوامل فوق طبیعی.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 41</ref> 

وی به فایده‌های دین در رشد معنوی اشاره کرده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 16</ref>و زمینه‌های آن را در شاکله مذهبی خانواده و همسر و نیز گرایش‌های محبت‌آمیز به پیشوایان دینی به همراه مداومت بر خواندن و مأنوس‌شدن با متون دینی و دعا پی‌گیری می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص 42و46و66</ref>

[[اکبری، محمود|اکبری]] علت‌های گریز جوانان را از مذهب در ناآگاهی و مسئولیت‌ناپذیری آنان جستجو می‌کند. همچنین، نااهلی برخی از داعیه‌داران تربیت را به همراه راهزنان این طریق، در شمار این علت‌ها قرار می‌دهد. سرگشتگی جوانان در برخورد با مکتب‌های فکری و اخلاقی و الگوهای دروغینی که از سوی آن‌ها ارائه می‌شود (بویژه در عصر انفجار رسانه‌ای) کار را برای اصلاح تربیت دینی آنان دشوار کرده است.‏<ref>ر.ک: همان، ص 129-101</ref>

فهرست محتوا در آغاز و کتابنامه در پایان کتاب آمده است.