نمایش مبدأ برای مجموعة متون في علم البيان

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR25473J1.jpg
| عنوان = مجموعة متون في علم البيان
| عنوان‌های دیگر = الإستعارات و أقسامها ** الإستنارة في الإستعارة ** العلاقة ** الوردة النضارة في المجاز و الاستعارة ** تجرید قواعد قسم علم البیان من البلاغة الواضحة ** خلاصة البیان ** رسالة في الإستعارة ** متن السمرقندیة
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[انطاکی، محمود بن عبد الله]] (نويسنده)
[[قبلان، الیاس]] (محقق)
[[صوری، ابی بکر میر رستم]] (نويسنده)
[[اوخینی، محمد علاء الدین]] (نويسنده)
[[قوشچی، علی بن محمد]] (نويسنده)
[[عرناسی، فخرالدین]] (نويسنده)
[[سمرقندی، ابو القاسم]] (نويسنده)
[[دحلان، احمد زینی]] (نويسنده)
[[مؤلف ناشناخته]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =     
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = دار الکتب العلمية
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 2010م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE25473AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 2-7451-6345-0
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 25473
| کتابخوان همراه نور = 25473
| کد پدیدآور = 16723
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''مجموعة متون في علم البيان'''، مجموعه‌ای از چند کتاب در علم بیان است که کار تحقیق آن را [[قبلان، الیاس|الیاس قبلان]] (معاصر)، برعهده گرفته است.

این مجموعه، مشتمل بر هشت اثر زیر است:
# العلاقه، نوشته [[انطاکی، محمود بن عبدالله |محمود انطاکی]] (1160ق)؛
# الوردة النضارة في المجاز و الاستعارة، نوشته [[صوری، ابی بکر میر رستم|ابوبکر صوری]]؛
# خلاصة البيان، نوشته [[اوخینی، محمد علاء الدین|علاءالدین اوخینی]] (م 1412ق)؛
# رسالة في الاستعارة، نوشته [[قوشچی، علی بن محمد|علی بن محمد قوشچی]] (م 879ق)؛
# الاستنارة في الاستعارة، نوشته [[عرناسی، فخرالدین|عبدالله عرناسی]]؛
# متن السمرقندية، نوشته [[سمرقندی، ابو القاسم |ابوالقاسم سمرقندی]] (م بعد 888ق)؛
# الاستعارات و أقسامها، نوشته [[دحلان، احمد زینی|احمد بن زینی دحلان]] (م 1304ق)؛
# تجريد قواعد قسم علم البيان من «البلاغة الواضحة»<ref>ر.ک: مقدمه، ص‌2-3</ref>.

رساله علاقه، مطالب را در سه بخش حقیقت، مجاز و کنایه عرضه نموده و به مسائل مختلفی پیرامون این سه بخش پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص45-64</ref>. رساله «الوردة النضارة» به موضوع مجاز و انواع و اقسام آن، استعاره و اقسام آن پرداخته و مسائل مرتبط با این دو موضوع را ذکر کرده است<ref>رک: همان، ص‌69-84</ref>. «خلاصة البيان» نیز مانند اثر فوق بیشتر به موضوع استعاره و مجاز به شکلی مختصر پرداخته است<ref>رک: همان، ص‌87-96</ref>. در رساله «استعاره» قوشجی بیشتر مطالب پیرامون موضوع استعاره است. نویسنده قبل از طرح مباحث استعاره، به موضوع مجاز اشاره نموده و در ادامه به انواع استعاره و مسائل بیانی دیگر اشاره نموده است<ref>رک: همان، ص‌98-‌129</ref>. «الاستناره في الاستعاره»، به شکل مختصر به مباحث بیانی چون تشبیه، استعاره، کنایه و برخی مسائل دیگر پرداخته است<ref>رک: همان، ص132-156</ref>. رساله سمرقندیه، در موضوع استعاره است و در پنج بخش یا فریده عرضه شده است<ref>رک: همان، ص‌159-187</ref>؛ به جهت اهمیت این اثر شروح متعددی بر آن نگاشته شده است<ref>ر.ک: حبشی، عبدالله، ج1، ص‌60-78</ref>. استعاره و اقسام آن نیز مانند آثار پیشین بیشتر به طرح مطالبی پیرامون استعاره و اقسام آن پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص‌191-208</ref>. بخش پایانی اثر مشتمل بر قواعد علم بلاغت است که برگرفته از کتاب البلاغة الواضحة نوشته علی جارم و مصطفی امین می‌باشد<ref>رک: همان، ص‌210-215</ref>.

گردآورنده اثر قبل از مطرح کردن رساله‌های یادشده، به بحث پیرامون علم بیان پرداخته و مطالبی شامل فصاحت، بلاغت، اصول علم بیان و مسائل مختلف دیگر مرتبط با این علم را ذکر کرده است<ref>رک: همان، ص‌5-40</ref>. وی در سرتاسر اثر به بیان معانی برخی از واژه‌های دشوار و شرح و تعلیق بر برخی مطالب دیگر پرداخته است.