نمایش مبدأ برای مثنوی (دسوقی)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR02185J1.jpg
| عنوان =مثنوی
| عنوان‌های دیگر =مثنوی. عربی 
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = [[مولوی، جلال‌الدین محمد]] (نویسنده)

[[دسوقی‌ شتا، ابراهیم]] (شارح و مترجم)
|زبان 
| زبان =عربی 
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏آ‎‏33 / 5298 ‏PIR‎‏ 
| موضوع = شعر فارسی - قرن 7ق. - ترجمه شده به عربی
|ناشر 
| ناشر = المجلس الأعلی للثقافة 
| مکان نشر =[مصر - قاهره] 
| سال نشر = 1418-1416ق. = 1997-1996م. 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02185AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ یکم 
| شابک =
| تعداد جلد =6 
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02185
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =01315-01312
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر| مثنوی مولوی (ابهام‌زدایی)}} 


 
'''مثنوی مولانا جلال‌الدین الرومی''' ترجمه عربی [[مثنوی معنوی]] [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا جلال‌‌الدین رومی]] است در 6 جلد توسط [[دسوقی‌ شتا، ابراهیم|ابراهیم دسوقی شتا]]. 

به دلیل اهمیت کتاب مثنوی، ترجمه‌های مختلفی از آن به عربی صورت گرفته که ترجمه‌های دانشگاهی آن از اعتبار بیشتری برخوردارند. ترجمه حاضر که توسط دکتر [[دسوقی‌ شتا، ابراهیم|ابراهیم دسوقی شتا]] انجام شده از ترجمه‌های دانشگاهی مثنوی است که در 1988 در قاهره انجام شده است.<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی</ref> ترجمه [[دسوقی‌ شتا، ابراهیم|دسوقی]] را به دلیل شتاب بسیار و شاید هم بضاعت ادبی او در قیاس با ترجمه کفافی، ضعیف و کم‌جان دانسته‌اند. این ترجمه بیشتر یک ترجمه واژه‌به‌واژه است.

طبق نظر نگارنده پایان‌نامه‌ای که در دانشگاه تهران با عنوان «نقد ترجمه دفتر اوّل و دوم مثنوی به زبان عربی از [[دسوقی‌ شتا، ابراهیم|ابراهیم دسوقی شتا]] و محمد کفافی» با روش توصیفی - تحلیلی به نقد و بررسی ترجمه دفتر اوّل و دوم مثنوی مولانا پرداخته است، در این کتاب، مترجمان با وجود آشنایی با زبان فارسی، گاه در فهم و ترجمه ضرب‌المثل‌ها، کنایه‌ها و استعاره‌ها، اصطلاحات و عبارات خاصّ عرفانی و نیز در انتقال مضمون و معادل‌یابی واژگان دچار اشتباه شده‌اند. همچنین عواملی از قبیل شواهد مربوط به قرآن و حدیث، لغات نامأنوس، حذف و افتادگی‌ها و اشتباهات تایپی، از جمله عوامل تأثیرگذار بر عدم انتقال درست پیام از زبان مبدأ به زبان عربی بوده است. در این اثر، مترجمان بیشتر درگیر ترجمه‌ای تحت‌اللفظی بوده‌اند؛ از طرفی چون زبان مادری آنان فارسی نبوده، در بیشتر مواقع در درک صحیح منظور مولانا به‌ویژه کنایه‌ها، استعاره‌ها، اصطلاحات و رموز عرفانی، موفق نبوده‌اند.<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی دانشگاه تهران، بخش پایان‌نامه‌ها</ref>