نمایش مبدأ برای متن الغاية و التقريب

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR100481J1.jpg
| عنوان = متن الغاية و التقريب
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[اب‍وش‍ج‍اع‌ اص‍ف‍ه‍ان‍ی‌، اح‍م‍دب‍ن‌ ح‍س‍ی‍ن‌]] (نويسنده)
[[لبیب، محمد]] (مصحح)
[[دار الصحابة للتراث. قسم التحقیق]] (سایر)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  الف2ت7 175/5 BP 
| موضوع =فقه اهل سنت - قرن 5ق. - فقه شافعی - قرن 5ق.
|ناشر 
| ناشر = حزب کمونیست ایران (مارکسیست لنینیست مائوئیست)
| مکان نشر = مصر - طنطا
| سال نشر = 1413ق - 1993م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE100481AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 100481
| کتابخوان همراه نور = 100481
| کد پدیدآور = 53081
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''متن الغاية و التقريب'''، تألیف قاضی [[اب‍وش‍ج‍اع‌ اص‍ف‍ه‍ان‍ی‌، اح‍م‍دب‍ن‌ ح‍س‍ی‍ن‌|ابوشجاع احمد بن حسین بن احمد اصفهانی]] (1138-1197م) است که با تحقیق، تعلیقات و توضیح [[لبیب، محمد|محمد لبیب]] منتشر شده است.

«الغاية و التقريب»، از مختصرترین کتاب‌ها در فقه [[شافعی، محمد بن ادریس|امام محمد بن ادریس شافعی]] می‌باشد که تمام موضوعات فقه شافعی را به خود اختصاص داده است. در مقدمه کوتاه و مختصری که مؤلف در ابتدای کتاب آورده، به این نکته اشاره نموده است که آن را به پیشنهاد برخی از دوستانش تألیف نموده است. جامعیت، اختصار و سهل الحفظ بودن، از ویژگی‌های برجسته این کتاب ارزنده می‌باشد. مؤلف پیرامون فلسفه مختصر نگاشتن کتاب در مقدمه چنین اظهار داشته است که: «برای اینکه مبتدی به‌آسانی بتواند این کتاب را حفظ نماید و مدرس نیز به‌آسانی بتواند آن را تدریس بنماید، در کمال اختصار این کتاب را تألیف نمودم»<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9</ref>.

از جمله ویژگی‌هایی کتاب آن است که محقق آن، به طبقه‌بندی احادیث پرداخته و درجات صحت و حسن و ضعف آنها را مد نظر قرار داده و در این امر، بر کتاب «إرواء الغليل في تخريج أحاديث منال السبيل» محمد ناصرالدین البانی، اعتماد نموده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>. همچنین برای مطالب کتاب، ابواب و عناوینی متناسب با مطالب ارائه‌شده را برگزیده تا دسترسی به مطالب، آسان‌تر و بهتر باشد؛ زیرا نویسنده در گذر از بابی به باب دیگر، فقط به کلمه «فصل» اکتفا کرده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>.

شیوه کار محقق به این صورت است که ابتدا، قسمتی از متن اصلی کتاب را ذکر نموده و سپس، با آوردن ادله کلی، به تشریح و توضیح مطالب آن پرداخته و در این زمینه، از آیات و روایات، کمک گرفته است. در ادامه، قسمتی از متن که نیازمند دلیل می‌باشد را با عبارت «قوله: ...» برگزیده و ادله آن را ذکر کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11</ref>.

مطالب کتاب، با مباحث مربوط به «كتاب الطهارة» آغاز شده و اکثر ابواب فقهی، مانند: تیمم، صلات، اعتکاف، حج، معاملات، ربا، رهن، حجر، صلح، حواله، ضمان، کفالت، وکالت، اقرار، عاریه، غصب، شفعه، مضاربه، مساقات، اجاره، جعاله، مزارعه، احیای زمین‌های موات، وقف، هبه، لقیط، ودیعه، فرایض و وصایا، نکاح و... را در خود جای داده است.