نمایش مبدأ برای متشابه القرآن (طریثیثی)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR50545J1.jpg
| عنوان =متشابه القرآن‏
| عنوان‌های دیگر =متشابه القرآن
| پدیدآوران = 
[[طريثيثي، رکن‌الدين]] (نويسنده)

[[سالمي، عبدالرحمن بن سليمان]] (محقق)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏
| موضوع =علم کلام

تفسير قرآن 

| ناشر =المنظمة العربية للتربية و الثقافة و العلوم. معهد المخطوطات العربية 

| مکان نشر =مصر - قاهره 
| سال نشر =مجلد1: 2015م , 1436ق, 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50545AUTOMATIONCODE
| چاپ =
| شابک =978-977-5017-22-2
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =50545
| کتابخوان همراه نور =50545
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}} 
{{کاربردهای دیگر|متشابهات القرآن (ابهام‌زدایی)}}

'''متشابه القرآن'''، اثر [[طريثيثي، رکن‌الدين|رکن‌الدین ابوطاهر طریثیثی]] (حدود قرن 5)، کتابی است درباره تفسیر و عقاید از دانشمندی معتزلی که توسط [[سالمي، عبدالرحمن بن سليمان|عبدالرحمن بن سلیمان سالمی]] مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است.

موضوع کتاب، آیات متشابه قرآن است و نویسنده‌ای معتزلی آن را نگاشته است. به‎ احتمال‎ زیاد، این اثر جزء‎ کتاب‌هایی‎ بوده که از سوی زیدیان ایرانی یا یمنی از ایران و به ‎احتمال ضعیف از عراق، به یمن آورده شده بوده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1994/50 ر.ک: انصاری قمی، حسن، ص50]</ref>.

گرایش نویسنده کتاب نوعی اعتزال بصری و بهشمی است. با این وصف در طول کتاب تنها در موارد محدودی این نوع گرایش در تمایز با گرایش بغدادی و یا غیر بهشمی به ظهور پیوسته است. ازآنجاکه بر شیئیت معدوم تکیه می‌کند معلوم است که تحت تأثیر مکتب ابوالحسن بصری نبوده است؛ اما از دیگر سو در کتاب از ابوزید بلخی نقل می‌کند و او را شیخ خود می‌خواند. ازآنجاکه ابوزید بلخی یک متکلم معتزلی نبوده، این امر نشان می‌دهد که ابوطاهر به سنتی از معتزلیان خراسان دل‎بسته بوده که شاید ابوزید بلخی را از خود می‌دانسته و بدو و گرایش‌های او تعلق‎ خاطر داشته‌اند<ref>[http://ansari.kateban.com/post/2667 ر.ک: انصاری، حسن، پایگاه بررسی‌های تاریخی]</ref>.