نمایش مبدأ برای لسان العرب (ابن منظور)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR18832J1.jpg
| عنوان = لسان العرب(ابن منظور، محمد بن مکرم)
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[ابن منظور، محمد بن مکرم]] (نويسنده)
[[شیری، علی]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ل‎‏5‎‏ ‎‏1367 6620 PJ 
| موضوع =زبان عربی - واژه‌نامه‎‌‌ها
|ناشر 
| ناشر = دار إحياء التراث العربي
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 1408ق - 1988م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18832AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = -
| تعداد جلد = 18
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 18832
| کتابخوان همراه نور = 18832
| کد پدیدآور = 1517
| پس از = 
| پیش از = 
}}
{{کاربردهای دیگر|لسان (ابهام‌زدایی)}}

'''لسان العرب'''، فرهنگ‌نامه‌ای از واژه‌های زبان عربی است که [[ابن منظور، محمد بن مکرم|ابوالفضل جمال‌الدین محمد بن مکرم رویفعی افریقی]](630-711ق)، معروف به [[ابن منظور، محمد بن مکرم|ابن منظور]] آن را نوشته است. این نسخۀ کتاب در 18 جلد چاپ شده است که سه جلد «16، 17 و 18» آن فهرستی از شعرها، آیه‌ها، حدیث‌ها و اعلام است که «[[شیری، علی|علی شیری]]» آن‌ها را تنظیم کرده است.

ابن منظور در نوشتن [[لسان العرب]] از منابع معتبری چون [[تهذيب اللغة]] ([[ازهری، محمد بن احمد|ازهری]])، [[المحكم و المحيط الأعظم|المحکم و المحیط]] ([[ابن سیده، علی بن اسماعیل|ابن سیده]])، [[الصحاح، تاج اللغة و صحاح العربية|الصحاح]] ([[جوهری، اسماعیل بن حماد|جوهری]])، حواشی بر الصحاح ([[ابن بری، بری بن عبدالجبار|ابن بری]]) و [[النهاية في غريب الحديث و الأثر]] ([[ابن اثیر، مبارک بن محمد|ابن اثیر]]) بهره برده است. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب، جلد 1، ص 13</ref>

روشی که در این نسخه (دار احیاء التراث العربی) برای تنظیم و فهرست‌کردن واژه‌ها برگزیده شده است، با روش صاحب کتاب تفاوت دارد؛ ابن منظور در این کتاب، ریشه‌های لغات را به پیروی از «جوهری» بر پایه حرف پایانی ریشه کلمه ترتیب داده است.‏<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، جلد 1، ص 19 و مقدمه محقق، جلد 1، ص 13</ref>. بر حسب این نظام، ملاک ترتیب الفبایی ریشه‌ها در مرتبه اول، حرف پایانی است، پس از آن حرف نخست و سرانجام حرف میانی است؛ بدین‌گونه که در آغاز، هر واژه را از حرف‌های زائد (مانند حروف عله) پاک می‌کرده، سپس، به ریشه‌اش بازمی‌گردانده است؛ (اگر این واژه فعل باشد، به فعل ماضی و اگر اسم باشد، به اسم مفرد برگشت داده می‌شده است). او هر واژه را بر مبنای سه حرف نمایه می‌زند. آنگاه، حرف آخر هر واژه (یا به تعبیری، لام الفعل آن) را «باب» نامیده و این باب‌ها را به ترتیب الفبایی فهرست کرده است. سپس، حرف اول هر واژه (یا فاءالفعل آن) را «فصل» نامیده، آنگاه، این فصل‌ها را زیر عنوان هر باب (با ترتیب الفبایی) درج کرده است. مثلاً: واژه (ضرب) را در باب «باء» و فصل «ضاد» آورده است و یا واژه (اتحاد) را پس از جداکردن زوائدش به (وحد) بازگردانده و آن را در باب «دال» و فصل «واو» تعریف کرده است. 

اما ناشر در نسخه دارالإحیاء برای آسان‌نمودن بهره‌گیری از کتاب، واژه‌ها را به روش امروزه فهرست کرده است؛ یعنی، واژه‌ها را بر مبنای همان سه حرف اصلی (فاء الفعل، عین‌ الفعل و لام‌ الفعل) ارائه داده، سپس نظام الفبایی را از نخستین حرف (فاءالفعل) آغاز کرده و پس از آن در حروف بعدی جاری کرده است. مثلاً: (ضرب) را با حرف اول آن که «ضاد» است، نمایه زده است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، جلد 1، ص 6-5</ref>