نمایش مبدأ برای كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR68853J1.jpg
| عنوان = كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[محلی، محمد بن احمد]] (نويسنده)
[[حدیدی، محمود صالح احمد حسن]] (گردآورنده)
[[نووی، یحیی بن شرف]] (نویسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  ن9م 80218 176/2 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = دار المنهاج
| مکان نشر = عربستان - جده
| سال نشر = 1434ق - 2013م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE68853AUTOMATIONCODE
| چاپ = 2
| شابک = 
| تعداد جلد = 2
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 68853
| کتابخوان همراه نور = 68853
| کد پدیدآور = 2826
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين'''، اثر [[محلی، محمد بن احمد|جلال‌الدین محمد بن احمد بن محمد محلی]] (791-864ق)، شرحی است بر کتاب «[[منهاج الطالبين و عمدة المفتين|منهاج الطالبين]]» [[نووی، یحیی بن شرف|یحیى بن شرف بن مرى بن حسن بن حسین بن محمد بن جمعة بن حزام نووى]] (631-676ق)، مشهور به نووی که به اهتمام [[حدیدی، محمود صالح احمد حسن|محمود صالح احمد حسن حدیدی]]، منتشر شده است.

این شرح، دارای مزایای بسیار و ویژگی‌های منحصربه‌فرد و اسرار مفیدی است. وجود این امور، آن را به مرجعی مطمئن و پایه‌ای ‌استوار مبدل ساخته که با مطالعه و فهم آن، طلاب و دانش‌پژوهان، شایستگی خواندن امهات کتب مذهب شافعیه را واجد می‌گردند<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص11</ref>.

پاره‌ای از ویژگی‌های این شرح:
# شرحی است مختصر و مفید؛
# هر لفظی از آن در جای خود به شکلی کوتاه و استوار قرار گرفته است؛
# شرحی قابل اعتماد برای تدریس است؛
# مناسب‌ترین شرح از میان شروح است برای کسانی که می‌خواهند مرحله‌به‌مرحله مذهب شافعی را بررسی کرده و با آن آشنا شوند؛
# عبارات متن را تحلیل می‌کند؛
# مراد و مقصود آن را روشن می‌سازد؛
# دشواری‌های آن را آسان می‌گرداند؛
# پرده از وجوه معانی آن برمی‌دارد؛
# این‌همه را به‌گونه‌ای زیبا و لطیف و با روشی راست و درست به سامان می‌رساند؛
# از حشو و تطویل مبراست؛
# مشتمل بر دلیل و تعلیل است<ref>ر.ک: همان</ref>.

در هر مبحث، بخشی از عبارات متن در بالای صفحه ذکر شده و با فاصله یک خط افقی در زیر آن، همان بخش تشریح شده است؛ به این صورت که همان عبارتی که در بالای صفحه آمده، قطعه‌قطعه شده و هر قطعه‌ای از آن داخل پرانتز قرار گرفته و در خارج از پرانتز، شرح هر قطعه‌ای در پی آن ذکر گردیده است. توضیحات، گاه در حد یک کلمه است، گاه در حد یک جمله و گاه در حد چند جمله<ref>مثلا، ر.ک: متن کتاب، همان، ص82</ref>.