نمایش مبدأ برای كتاب النكاح (للشيخ الأنصاري)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR00357J1.jpg
| عنوان =کتاب النکاح
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران = 
[[مجمع الفكر الإسلامي]]، [[کمیته تحقیق تراث شیخ اعظم]] (گردآورنده)

[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| کد کنگره =
| موضوع =

| ناشر = 
المؤتمر العالمي بمناسبة الذکری المئوية الثانية لميلاد الشيخ الأعظم الأنصاري، الأمانة العامة
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1415 ق 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00357AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00357
| کتابخوان همراه نور =00357
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
ََ'''كتاب النكاح''' تألیف [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ أعظم شيخ مرتضى أنصارى]] قدّس‌سرّه می‌باشد

اين كتاب شامل سه رساله مى‌باشد:

رساله اول نكاح:

در اين رساله از دو مقصد اول و دوم كتاب إرشاد الأذهان علاّمه حل‍‌ى قدّس‌سرّه بحث مى‌شود، در مقصد أوّل درباره أقسام نكاح: دائم و منقطع و نكاح إماء، و در مقصد دوم درباره صداق بحث مى‌شود.

رساله دوم رضاع:

اين رساله شرح كتاب إرشاد نيست، بلكه رساله‌اى است مستقل، اما به رساله نكاح ضميمه شده تا به بخشى از مطلب أوّل از مقصد سوم، كه متضمّن بحث درباره محرّمات نسبى و رضاعى است بپردازد.

رساله سوم مصاهرة:

اين رساله به رساله مصاهره شهرت يافته در حالى كه شرحى است براى اين موضوعات:

#مطلب دوم از مقصد سوم، كه متضمّن بحث درباره ديگر اسباب تحريم است، و آنها از اين قرارند: مصاهره، و كفر، و عقد و وطء.
#:اما بحثى درباره كفر و عقد و وطء كامل نيست.
#مقصد چهارم، درباره موجبات خيار است كه شامل خيار عيب و تدليس مى‌شود.
#مسأله مستقلى كه در رابطه با قسمة است.

ايشان از مقصد پنجم كه لواحق نكاح است، و متضمّن مباحث: قسمة، و نفقة، و أحكام أولاد مى‌شود بحث نكرده‌اند.

اين كتاب در سه رساله و به شكل كتابى مشتمل بر اكثر مباحث نكاح بر اساس كتاب إرشاد الأذهان به چاپ رسيده، مباحثى كه بدانها پرداخته نشده و باقى مانده‌اند از اين قرارند:

محرّمات نسبى، و تتمّه باب سوم در أسباب تحريم و مقصد پنجم در لواحق، كه مباحث قسمة و نفقة و أحكام الأولاد است.

در اينجا لازم مى‌بينيم كه به چند نكته اشاره كنيم:

يك چنانچه گذشت رسالة دوم به نام رساله مصاهره مشهور گشته در حالى كه موضوع مصاهره بخشى از آن را تشكيل مى‌دهد و اين رساله متضمن موضوعات ديگرى نيز هست.

دو براى ما روشن نگشته كه آيا شيخ قدّس‌سرّه تمام كتاب نكاح إرشاد را شرح كرده ولى به دست ما نرسيده و بخشى از آن گم شده، چنانچه گويى از نسخه اصلى اينگونه فهميده مى‌شود چرا كه در ميان آن مباحثى نا تمام و بريده يافت مى‌شود مانند آنچه در پايان باب سوم از مقصد سوم است چرا كه در آن از عقد و وطء صحبت مى‌شود در حالى كه آن دو در اسباب تحريمند.

و پس از إتمام آن به بحث درباره بعضى فروعات ياد شده تحت عنوان «تتمّة» می‌پردازد و برخى از آنها را رها مى‌كند، اينجا به وضوح ناپديد شدن برخى اوراق را لمس مى‌كنيم، شايد هم از قصد اينگونه نوشته باشند؟

سه جناب شيخ قدّس‌سرّه درباره رضاع حدود يك صفحه به خط خود نوشته سپس از آن دست كشيده و از نو نوشته‌اند و ما با حفظ امانت هر دو را در كتاب آورده‌ايم.