نمایش مبدأ برای قرآن را چگونه شناختم

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR11129J1.jpg
| عنوان =قرآن را چگونه شناختم
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران = 
[[منصوری، ذبیح‎ الله]] (محقق)

[[کرینگ، کیت]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏65‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏49‎‏ ‎‏ق‎‏4
| موضوع =
قرآن - تحقیق
| ناشر = 
مجيد
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1369 ش 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11129AUTOMATIONCODE
| چاپ =4
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11129
| کتابخوان همراه نور =11129
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}

'''قرآن را چگونه شناختم''' نوشتۀ دانشمند محقق انگليسی «كينت گريك» استاد دانشگاه كمبريج است كه توسط آقاى [[منصوری، ذبیح‌الله|ذبيح‌اللّه منصورى]] به فارسى ترجمه شده است.

نویسنده در اين كتاب ابتدا به بررسى و تشريح وضعيت عربهاى عربستان در قبل از اسلام پرداخته و با يك فرمول ساده وضعيت آنان را تشريح مى‌كند.

به گفته وى اعراب قبل از اسلام فقط به سير كردن شكم، ارضاى غريزۀ جنسى و در نهايت به جنگ مى‌انديشيدند.

در بخشى ديگر نویسنده علت علاقمندى خود به قرآن را يادآور مى‌شود.به گفته وى قرآن داراى يك جاذبۀ مغناطيسى است كه هر خواننده آشنا به زبان عربى را به ادامه تلاوت ترغيب مى‌كند و اين جاذبه معلول عواملى چون رديف كلمات قرآن، صرف و نحو عربى، سادگى كلمات قرآن، ابهت كلام قرآن و...است.نویسنده در ادامه لزوم پژوهش و تحقيق در مورد قرآن را يادآور شده و معتقد است قرآن كتابى جهانى است نه كتابى مختص مسلمانان، هرچند مسلمانان هم در معرفى و شناسانيدن قرآن تلاش چندانى نكرده‌اند.

به اعتقاد وى براى تحقيق در قرآن بايد دو كار اساسى انجام پذيرد:1-كرونولوژى آيات قرآن؛ یعنى تعيين زمان دقيق نزول هريك از آيات قرآن 2-تعيين شأن نزول آيات و سور قرآن.

ساير موضوعاتى كه در اين كتاب به نحوى زيبا بدان پرداخته شده عبارتند از:مباحث علم قرائت همچون تجويد، آداب قارى قرآن، معرفى قراء سبعه و راويان ايشان و غيره.

همچنين مباحثى دربارۀ كلام قرآن كه كلام خداست اما در قالب كلمات بشرى جاى گرفته است، مسأله حدوث و قدم قرآن، عقيده عارفان و صوفيان دربارۀ وحدت وجود و اختلاف عالمان روحانى اسلام در اين زمينه با ايشان، جاودانگى قرآن براى تمام اعصار، حكمت وجود آيات متشابه در قرآن، مفهوم راسخ بودن در علم از منظر عالمان مسلمان، مصلحت آفرينش انسان از خاک كه منشأ صفات خوب و بد است، مباحثى دربارۀ تفسير قرآن با توجه ويژه به تفسير كبير [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]، تفسير بيضاوى، تفسير [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]، تفسير بنت الشاطى و تفسير محمد كامل حسين و تفاوتى كه بين اين تفاسير مشاهده مى‌شود.بررسى مسأله بردگى در اسلام و روش پسنديدۀ اسلام در برخورد با اسيران و بردگان و مقايسه روش برده‌دارى اسلام با روش برده‌دارى اعراب جاهلى و نيز ملل اروپايى و اعتقاد به اينكه اسلام با روش برده‌دارى خود، اصلاح بزرگ اجتماعى را به انجام رسانيد، معرفى تفسير بنت الشاطى به عنوان تفسيرى نو كه در آن تئوريهاى جديداجتماعى و اقتصادى و حقايق علمى امروزى در نظر گرفته شده است و نيز تفسير محمد كامل حسين كه در آن به علوم امروزى از ديدگاه قرآن نظر انداخته شده است، بررسى ناگواريهايى كه انسان در زندگى دنيا، براى رسيدن به كمال و ترقى، با آنها مواجه مى‌شود، معناى منافق در قرآن، طلب بخشايش(استغفار) در قرآن و معرفى استغفار در اسلام به عنوان روشى براى انتقاد از خود كه امروزه در بين برخى احزاب اروپايى به نام(citirq fleS) معروف است، تحقيقى دربارۀ معنای «أمّى» بودن پيامبر اسلام، جريان جمع و تدوين قرآن، معناى حروف مقطعه قرآن و....