نمایش مبدأ برای قابوس‌نامه (نسخه)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR63191J1.jpg
| عنوان =قابوس ‌نامه 
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = 
[[عنصرالمعالی، کیکاوس بن اسکندر]] (نویسنده)
|زبان 
| زبان =فارسی 
| کد کنگره =‏
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر =[بي نا]  
| مکان نشر =[بي جا] - [بي جا] 
| سال نشر =[--13]  

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE63191AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ اول  
| شابک =
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =63191
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =03403 
| پس از =
| پیش از =
}}

'''قابوس‌نامه''' یکی از آثار بسیار ارجمند و مشهور زبان فارسی است. نویسنده قابوس‌نامه [[عنصرالمعالی، کیکاوس بن اسکندر|امیر عنصر المعالی کیکاوس بن اسکندر بن قابوس بن وشمگیر بن زیار]]، از شاهزادگان خاندان زیاری است. این خانواده در قرنهای 4 و 5 هجری قمری در شمال ایران به‌خصوص در گرگان و طبرستان و گیلان دیلمستان و رویان و قومس و ری و جبال، حکمروایی داشته‌اند. [[عنصرالمعالی، کیکاوس بن اسکندر|عنصرالمعالی]] پسری به نام «گیلانشاه» داشته و قابوس‌نامه را در 44 باب برای پسرش نوشته و خواسته به این وسیله حاصل تجربیاتش را در اختیار او بگذارد تا وی را راهنمایی کرده و مسائل مختلف زندگی و هنرها و پیشه‌های گوناگون آن زمان را به وی بیاموزد.<ref>ر.ک: عنصرالمعالی، مقدمه مصحح، ص13</ref>

این نسخه از کتاب  نسخه‌ای خطی است که توسط شخصی به نام [[حسن سلماسی]] در سال 604 استنساخ شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص159</ref>

کتاب فاقد فهرست و راهنمای مطالب است؛ البته شماره و عناوین ابواب با خط درشت از متن متمایز شده است که می‌تواند تا حدودی خواننده را در یافتن مطالب یاری دهد. در پایان مطالب کتاب، تاریخ فراغت از نگارش نوشته شده است.<ref>ر.ک: همان</ref> 

نسخه دیگری از این اثر وجود دارد که به اهتمام غلامحسین یوسفی، تصحیح شده است. این نسخه در سال 1383ش توسط ا نتشارات علمی و فرهنگی چاپ شده است. [[یوسفی، غلامحسین|غلامحسین یوسفی]]، مقدمه مفصل و خوبی بر این اثر نوشته است. گویا به اشتباه، در صفحه اطلاعات کتاب (صفحه پیش از شناسنامه) نام مصحح به اشتباه، غلامحسین لطفی ذکر شده است ولی در صفحه شناسنامه و در انتهای مقدمه مصحح، نام [[یوسفی، غلامحسین|غلامحسین یوسفی]] آمده است.<ref>ر.ک: عنصر المعالی، مقدمه مصحح، ص5 و 6 و 9</ref> در صفحات 55 تا 60 این مقدمه بحث مناسبی درباره نسخ خطی اثر و اشتباهات آنها ارائه شده است. این نسخه، پاورقیهای مناسب و فراوانی دارد. مقدمه نسخه خطی بخشی را کمتر از مقدمه نسخه چاپی دارد. مقدمه مؤلف در نسخه خطی با عبارت: (... پس بر خویشتن واجب دان شناختن راه ایزد تعالی. «و الی الله التوفیق») پایان می‌پذیرد و عنصر المعالی به سراغ بیان باب اول مطالب کتاب «در شناختن ایزد تعالی و تقدس» می‌رود؛<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3</ref> اما در نسخه چاپی پس از این عبارات، آمده: ([و این کتاب را چهل [و] چهار باب نهاده آمد]): و سپس به شمردن ابواب کتاب می‌کند که 44 باب است و آخرین ابواب درباره آیین جوانمردی بیان شده است؛<ref>ر.ک: عنصر المعالی، متن کتاب، ص6-9</ref> البته غلامحسین یوسفی در پاورقی خودش توضیح داده که این بخش از مطالب مقدمه، از نسخه «ل» افزوده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص6، پاورقی شماره2</ref>