نمایش مبدأ برای فلسفه تاریخ (سلیمانی)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR39183J1.jpg
| عنوان = فلسفه تاریخ
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[سلیمانی، جواد]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  /س8ف8 16/8 D 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = مرکز بين‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1393ش - 1435ق
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE39183AUTOMATIONCODE
| چاپ = 2
| شابک = 978-964-195-675-4
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 39183
| کتابخوان همراه نور = 39183
| کد پدیدآور = 1433
| پس از = 
| پیش از = 
}}
{{کاربردهای دیگر| فلسفه تاریخ (ابهام‌زدایی)}}
'''فلسفه تاریخ'''، نوشته [[سلیمانی، جواد|جواد سلیمانی]] است. این اثر، پژوهشی است که دیدگاه قرآن را درباره برخی از مسائل مهم فلسفه نظری تاریخ بررسی می‌کند و به مسائلی همچون علمیت و عینیت تاریخ، حرکت و قانونمندی آن از منظر عقل و وحی و جایگاه سنت‌های الهی در تاریخ می‌پردازد و در نهایت، نظریه اسلام و قرآن را در جایگاه برتر می‌نشاند. این نوشتار، درس‌نامه‌ای برای آموزش طلبه‌های خارجی حوزه علمیه قم است که برای دو واحد درسی تنظیم شده است.

سلیمانی با توجه به اهمیت تاریخ در فرایند تفکر جوامع بشری، می‌خواهد به این پرسش‌ها پاسخ دهد: تعریف تاریخ چیست؟؛ آیا تاریخ علم محسوب می‌شود؟؛ حرکت تاریخ چگونه است؟؛ آیا حرکت تاریخ قانونمند است؟؛ عوامل محرک آن کدامند؟ و در صورت قانونمندی تاریخ، قانون‌های حرکت آن چیست؟ او در چارچوب فلسفه علم و فلسفه نظری تاریخ و با کاربرد دو منبع معرفت‌بخش عقل و وحی پاسخ‌هایش را ارائه داده است. در نگاه سلیمانی، مسائل فلسفه تاریخ غالبا به‌صورت درهم‌تنیده مطرح می‌شود؛ به‌گونه‌ای که با هم تداخل کرده و خواننده را خسته و سردرگم می‌کند؛ ازاین‌رو، او در این نوشتار تلاش کرده است که تا حد ممکن، مبحث‌ها از یکدیگر تفکیک گردیده و مرزهای آن روشن شود. برای همین، بحث‌های فلسفه علم و فلسفه نظری را از یکدیگر جدا کرده و بر اساس آن، پژوهش را پیش برده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص‌20-18</ref>.