نمایش مبدأ برای فتح الغفور بشرح منظومة القبور

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR131272J1.jpg
| عنوان = فتح الغفور بشرح منظومة القبور
| عنوان‌های دیگر = منظومة القبور. شرح 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[سبکی، احمد بن خلیل]] (نويسنده)
[[درویش،  احمد  عبدالمعین]] (محقق)
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  8025م9س 222 BP 
| موضوع =سیوطی، عبد الرحمن بن ابی بکر، 849 - 911ق. منظومة القبور -- نقد و تفسیر  - مرگ --احادیث -- شعر  - قبر -- احادیث -- شعر  - قیامت - احادیث و روایات
|ناشر 
| ناشر = دار النوادر
| مکان نشر = سوریه - دمشق ** لبنان - بیروت
| سال نشر = 1431ق - 2010م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE131272AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-9933-418-24-3
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 131272
| کتابخوان همراه نور = 131272
| کد پدیدآور = 105310
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''فتح الغفور بشرح منظومة القبور'''، نوشته [[سبکی، احمد بن خلیل|احمد بن خلیل سُبکی شافعی مصری]] (درگذشته 1032ق) است. این اثر شرحی بر کتاب «[[التثبیت عند التبییت]]» نوشته [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین سیوطی]] (849-911ق) با موضوع پدیده مرگ و ماجراهای گور، برزخ و قیامت است. متن «التثبیت» در فتح الغفور آمده است. [[درویش، احمد عبدالمعین|احمد عبد المعین درویش]] پژوهش این اثر را انجام داده است.

[[سبکی، احمد بن خلیل|سبکی]] در شرح خود کوشش نموده است تا جوانب مسائلی را که در منظومه [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] آمده است، گرد آورَد و مطالب گوناگون و پراکنده‌ای را که در لابه‌لای کتاب‌های دیگر دیده است، به شرحش بیفزاید. این افزوده‌ها در «فتح الغفور» فراوان آمده است و [[سبکی، احمد بن خلیل|سبکی]] مراجعات بسیاری به آثار گوناگون داشته است که متأسفانه بعضي از این آثار به دست ما نرسیده و اثری از آن‌ها دیده نمی‌شود. از‌این‌رو، محقق ([[درویش، احمد عبدالمعین|احمد عبد المعین]]) نشانی آن مصدرها را در کتاب دیگری از [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] به نام «شرح الصدور بشرح حال الموتی و القبور» جستجو نموده و ثبت کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7-6</ref>‏

[[سبکی، احمد بن خلیل|سبکی]] بحث‌های لغوی گسترده‌ای در معنایابی واژه‌ها و عبارت‌هایی مانند «بسم الله الرحمن الرحیم» انجام داده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص50-36</ref>‏و به مناسبت عبارت‌های متن، متعرض فرقه‌های کلامی شده است.<ref>ر.ک: همان، ص76-74</ref>همچنین، از منابع حدیثی متعدد در احتجاج‌های خود بهره جسته است.<ref>ر.ک: همان، ص109-80</ref>‏

محقق، این کتاب را از چهار نسخه‌ خطی در «کتابخانه ازهریه» فراهم آورده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص18-17</ref>و در پژوهش خود، شرح حال کوتاهی از کسانی که نامشان در متن و شرح آمده است‏، نوشته است. همچنین نشانی احادیث را استخراج کرده و واژه‌های دشوار را معنا نموده است.<ref>ر.ک: همان، ص16-15</ref>‏