نمایش مبدأ برای غاية المرام في شرح بحر الكلام

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR56196J1.jpg
| عنوان =غاية المرام في شرح بحر الکلام 
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران = 
[[ابن بقيره، حسن بن ابي‌بکر]] (نویسنده)

[[اسماعيل، عبدالله محمد]] (محقق)

[[شحاتة، محمد السيد أحمد]] (محقق)
| زبان =
| کد کنگره =‏204 BP 
| موضوع =کلام ماتريدي - قرن 5ق. 

نسفي‌، ميمون‌ بن‌ محمد -- بحر الکلام‌ في‌ اصول‌الدين‌ -- نقد و تفسير 

اهل سنت - عقايد 

| ناشر = المکتبة الأزهرية للتراث 
| مکان نشر =مصر - قاهره 
| سال نشر = 2012م , 1432ق 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56196AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| شابک =978-977-315-268-4 
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =56196
| کتابخوان همراه نور =56196
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر|غاية المرام (ابهام‌زدایی)}}

'''غاية المرام في شرح بحر الكلام'''، شرحی است بر کتاب «[[بحر الكلام|بحر الكلام في أصول‌الدين]]» اثر [[نسفی، میمون بن محمد|ابومعین نسفی]] (متوفی 508ق) که توسط [[ابن بقيره، حسن بن ابي‌بکر|حسن بن ابی‌بکر مقدسی]] (متوفی 836ق/ 1432م) نگاشته شده است.

کتاب، مشتمل بر دو بخش است:

بخش اول که توسط محققین اثر، [[اسماعيل، عبدالله محمد|عبدالله محمد عبدالله اسماعیل]] و [[شحاتة، محمد السيد أحمد|محمد سید احمد شحاته]] صورت گرفته است، شامل سه مبحث است. در مبحث نخست، ضمن ارائه زندگی‌نامه شارح، به تشریح عصر و دوران زندگانی وی پرداخته شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-‌22</ref> و در مبحث دوم، به معرفی شرح حاضر پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص23-‌196</ref>. در آخرین مبحث نیز به توصیف نسخ خطی کتاب و تشریح اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته بر روی آن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص197-‌202</ref>.

بخش دوم، اصل کتاب غاية المرام است که مشتمل بر مقدمه مؤلف و 68 فصل می‌باشد.

روش شرح بدین صورت است که ابتدا به نقل قول ماتن با عبارت «قال...» پرداخته شده و سپس، به اقوال سایر علما پیرامون آن موضوع، با ذکر نام ایشان اشاره گردیده و در نهایت، قول شارح، با عبارت «أقول...» ذکر شده است.

شارح تنها به شرح و بررسی نص کتاب، از لحاظ لغوی اکتفا ننموده، بلکه از آرای اندیشمندانی همچون شافعی، رازی، سمرقندی، حلوانی، بزدوی و... نیز استفاده کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص2-‌3</ref>.

فهرست منابع مورد استفاده محققین، به‌همراه فهرست مطالب کتاب، در انتهای آن آمده است.

پاورقی‌ها توسط محققین نوشته شده و در آنها علاوه بر اشاره به اختلاف نسخ، به توضیح و تشریح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: پاورقی، ص405</ref>.