نمایش مبدأ برای عفاف سرچشمه زیبایی

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR35688J1.jpg
| عنوان = عفاف سرچشمه زیبایی
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[پاک‌‎نیا، عبدالکریم]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  پ‎۲‎ع‎۷ 250/55 BP 
| موضوع =حجاب - جنبه‏‌های مذهبی - اسلام - حجاب - فتواها - زنان - مسایل اجتماعی و اخلاقی - عفت - جنبه‌های مذهبی - اسلام - عفت - جنبه‏‌های قرآنی
|ناشر 
| ناشر = نور الزهراء(س)
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1390ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE35688AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-600-92255-9-0
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 35688
| کتابخوان همراه نور = 35688
| کد پدیدآور = 20141
| پس از = 
| پیش از = 
}}
{{کاربردهای دیگر|عفاف (ابهام‌زدایی)}}
'''عفاف سرچشمه زیبایی'''، نوشته [[پاک‌نیا، عبدالکریم|عبدالکریم پاک‌نیا]] (متولد 1341ش)، بررسی موضوع عفاف از جنبه‌های مختلف فردی، اجتماعی، اخلاقی و دینی است. در این کتاب در شش فصل موضوع عفاف از منظر فرهنگ اسلامی بررسی شده است.

نویسنده مباحث کتاب را در معنا و اقسام عفاف، عفاف در قرآن و سیره اهل‌بیت(ع)، آثار و برکات عفاف، راهکار‌های گسترش عفاف در جامعه، عفاف در خانواده و احکام عفاف فصل‌بندی کرده است. ‏

پاک‌نیا عفاف را به معنای پاکدامنی، پارسایی و خودداری از کارهای زشت گرفته است که فقط جنس زن را دربرنمی‌گیرد و ارزشی فراگیر دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref>‏

او بیشتر، از منبع‌های روایی شیعی بهره گرفته است و گاهی از کتاب‌های روایی اهل سنت و شاعران آنان نیز بهره برده است‏.<ref>ر.ک: همان، ص42و48</ref> آیات و روایات  کتاب اعراب‌گذاری شده‌اند.<ref>ر.ک: همان، ص33-32</ref>

نویسنده برای تأثیرگذاری بیشتر بر خواننده به اسوه‌های مذهبی توجه کرده است؛ مثلاً، پیامبر اسلام را نمونه‌ای والا از عفاف و عفیف‌ترین مردم می‌‍شناساند.<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>‏و به ستایش پیامبر(ص) از عفت فاطمه(س) اشاره می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص75</ref>‏همچنین، از سیره بزرگانی مانند [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] در زندگی خانوادگی‌شان حکایت می‌آورد.<ref>ر.ک: همان، ص166-164</ref>‏

وی کتاب را با درج استفتائاتی از مراجع تقلید پایان داده است و از میان آنان، فتواهای [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[خامنه‌ای، سید علی|آیت‌الله خامنه‌ای]] را برجسته کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص186-171</ref>‏