نمایش مبدأ برای عشق درمانی

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NURعشق درمانیJ1.jpg
| عنوان = عشق درمانی، روان درمانی عارفانه بر اساس قصه شاه و کنیزک
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = 
[[کریمی، عبدالعظیم]] (نویسنده)
|زبان 
| زبان =
| کد کنگره =‏PIR۵۳۰۱/ک۴/ع۵
| موضوع =مولوی، جلال‌ الدین‌ محمدبن‌ محمد، ۶۰۴-۶۷۲ق‌ . مثنوی، برگزیده‌-- نقد و تفسیر,مولوی، جلال‌ الدین‌ محمدبن‌ محمد، ۶۰۴-۶۷۲ق‌ .- عشق‌,عشق‌)عرفا‌ن‌ (,روان‌ درما‌نی‌ عقلی‌ و عا‌طفی‌,عشق‌- جنبه‌ ها‌ی روان‌ شنا‌سی‌
|ناشر 
| ناشر = نشر دانژه  
| مکان نشر = تهران
| سال نشر =1383 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
| چاپ =اول
| شابک =
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}

'''عشق درمانی، روان درمانی عارفانه بر اساس قصه شاه و کنیزک''' تألیف [[کریمی، عبدالعظیم|عبدالعظیم کریمی]]، این کتاب، گزیده قصۀ شاه و کنیزک [[مثنوی معنوی|مثنوی]] است که با رویکرد روان درمانی عرفانی به تحلیل و تفسیر فرازهای آن پرداخته است. در ابتدا، با استفاده از منابع معتبر، بخش‌هایی از زندگانی‌نامه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] را ارائه کرده و پس از آن ضمن اشارۀ کلّی به [[مثنوی معنوی|کلّیات مثنوی]] و نقل منظوم قصۀ شاه و کنیزک و نگاهی به کارکرد تربیتی و روان درمانی آن، عناصر کلیدی و واژگان محوری این قصه رااز دیدگاه عرفانی، روان‌شناختی و روانکاوی جدید مورد بحث و بررسی قرار داده است.

نگارنده؛ در مقدمۀ کتاب می‌نویسد در آغاز قصدش این بوده که همۀ اشعار این داستان را بیت به بیت از ابتدا تا انتها با توجه به مبانی روان‌شناختی و رویکردهای روان درمانی مورد بررسی قرار دهد؛ اما برای پرهیز از اطالهُ کلام و دور شدن از محورهای اصلی قصه، سعی نموده تنها به سه فراز این حکایت اکتفا نماید. فراز نخست، بیت آغازین قصه است که داستان را برای دوستان به صورت نقد حال بازگو می‌کند و سپس به نقش کیمیاگرانۀ عشق در مراحل سیر و سلوک معنوی انسان می‌پردازد. در فراز بعدی به عنصر عالم خیال و ضمیر ناهوشیار که در قالب طبیب الهی ظاهر می‌شود اشاره کرده است.

وی همچنین می‌افزاید آنچه دراین کتاب بر اساس فرازهای سه گانه حکایت بر آن تأکید فراوان شده، موضوع عشق مجازی و تبدیل آن به عشق حقیقی، یعنی لذت مادی و ناپایدار به لذّت معنوی و پایدار از یک سو و چگونگی بازشناسی و والایش انگیزه‌های پنهان در پهنا و ژرفای ضمیر ناهوشیار فردی به جمعی از سوی دیگر می‌باشد؛ تا آدمی سیر تکاملی خود را برای رسیدن به روح خلیفةاللهی و خدا گونگی طی کند.

در پایان فهرست منابع و مآخذ و نمایه موضوعی و نام‌ها و جای‌ها آمده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص11-12</ref>