نمایش مبدأ برای عرفی شدن در تجربه مسیحی و اسلامی

 {{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر = NURعرفی شدن در تجربه مسیحی و اسلامیJ1.jpg
| عنوان = 
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[شجاعی‌زند، علیرضا]] (مؤلف) 
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =BL۲۷۴۷/۸/ش۳ع۴   
| موضوع =دین‌ و جا‌معه‌شنا‌سی‌,دنیویگرایی‌,کلام‌ غیردینی‌,مسیحیت‌ و دنیویگرایی‌,اسلام‌ و دنیویگرایی‌
|ناشر 
| ناشر = مرکز بازشناسی اسلام و ایران
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1381
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE
| چاپ = اول 
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 
| کتابخوان همراه نور = 
| کد پدیدآور = 
| پس از = 
| پیش از = 
}}

''' عرفی شدن در تجربه مسیحی و اسلامی'''، تألیف [[شجاعی‌زند، علیرضا|علیرضا شجاعی‌زند]]، به بررسی زمینه‌های عرفی شدن در مسیحیت و اسلام پرداخته است.

هدف مؤلف این است تا با مقایسه باورهای این دو دین بزرگ الهی به این پرسش پاسخ دهد که آیا سرنوشت اسلام و مسلمانان از حیث عرفی شدن همان سرگذشت مسیحیت و مسیحیان خواهد بود، یا به دلیل تفاوت‌های تعیین‌کننده و تأثیرگذار میان این دو آیین الهی، احتمال‌های دیگری در مسیر تحولات دینی و دینداری جوامع شرقی - اسلامی وجود دارد؟ لذا در شش فصل، ابتدا درباره ابعاد موضوع، مسیر و روش مطالعه و پیشینه‌های مطالعاتی این موضوع توضیحاتی به‌دست می‌دهد. سپس به ارائه تعریفی دقیق و روشن از مفهوم اصلی این مطالعه یعنی «عرفی شدن» و معرفی شاخصه‌های آن پرداخته و مهم‌ترین نظریه‌های مطرح شده پیرامون این موضوع را دسته‌بندی کرده است  و در جمع‌بندی نهایی آن را به مجموعه محورهای مشخصی که در بررسی فرایندهای عرفی شدن در مسیحیت و اسلام به‌کار می‌آید، ختم کرده است. 

در فصل‌های سه و چهار به بررسی آموزه‌های مسیحی و سرگذشت تاریخی آن از زمان ظهور تا قرون وسطا و پس از آن تا دوره جدید پرداخته است. در فصل پنجم بر اساس شاخص‌های برگرفته از نظریات عرفی شدن به سراغ آموزه‌های اسلام رفته تا پاسخ‌های این دین را نسبت به عناصر مقوم و برپادارنده عرفی شدن مورد واکاوی قرار دهد. 

فصل ششم به تفاوت‌های میان مسیحیت و ا سلام در برخورد با این پدیده و مقایسه آن‌ها می‌پردازد که در واقع حکم جمع‌بندی مباحث کتاب را دارد. 

مؤلف با استناد به مبحث مطرح شده در فصل‌های پیشین نشان می‌دهد که اولاً تفاوت‌های آموزه‌ای و تاریخی این دو دین بزرگ الهی می‌تواند سرنوشت متفاوتی را برای پیروانشان در رویارویی با پدیده عرفی شدن رقم بزند و ثانیاً مسیر تجدد و پیشرفت جوامع منحصر به الگوی مدرنیته غربی که هم‌ذات و هم‌زاد عرفی شدن دین افارد و جامعه بوده است، نیست و سرانجام این که عرفی شدن پیامد اجتناب‌ناپذیر توسعه و نو شدن نیست. 

مؤلف در این تحقیق و در انتخاب روش پرداختن به مسئله، به رویکرد وبری نزدیک شده است و در واقع از روش‌شناسی ماکس وبر در کتاب مشهور اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری متأثر است. همچنین وی در این کتاب به جز وبر از مکتب پدیدارشناسی، مخصوصا اصول روش‌شناختی آن، وام‌گیری بسیار کرده است<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران،  ص288-289</ref>.